太平之百家讲坛：七夕 上[第4页/共6页]

众：切，装甚么大尾巴狼呢，丫就一票友，还扯到比较文学上去了。

曹奉孝：

敖高兴一跃而出，身后跟着一队龙马队：出去，立即出去

曹奉孝：那有，那有朱教员，我们从速把节目走下去吧俄然想起一事，转头对背景职员交代阿谁，刚才的收视率调查了没有哦，很高是吧深思半晌阿谁，前面统统的告白都换成我们曹家的形象片你说违约金没干系，从敖龙将的出场费里扣好了

朱子平很谨慎：两位主持人，能够开端了吗

敖高兴：我晓得我晓得，这是老黄牛厥后，牛郎就是披着它的皮飞到天上去追织女的

朱子平已回过神来：对对，这一点非常首要。但是，岁时记中的记录还不是很详细指屏幕，呈现述异记三字，随后浮出钟体行书。

朱子平平静下来：阿谁，各位观众，各位读者，让我们持续明天的百家讲坛。指屏幕，闪现荆楚岁时记五个字这本书呢，有两个非常首要的进献，第一它建立了两小我的身份，指出织女是天帝之女，与牵牛相恋。

子贡：我抗议姓朱的之以是能上节目，美满是因为他和主持人是师兄弟bs这类行动

世人惊诧看向台下，不知何时呈现了一个男童，做在中间很好的位置上，中间坐了一个高高大大，满脸恶相的男人，显得很不耐烦，看到朱子平没接话，他猛的一拍桌子，立即给打碎了。

敖高兴：哦等等，你是来给咀嚼把关的，那我承平之百家讲坛：七夕 上算甚么

曹奉孝神sè严峻，向朱子平持续打眼sè，但都被其忽视

朱子平：主持人弥补的很好，我在这里还要再夸大一点，究竟上，从原始文献来看，董永七仙女故事不但仅是表现了同一个观点，他们底子就是同一个传说的变形点大屏幕，切出搜神记三个字。，本书成于晋代，此中直接就把牛郎织女和董永七仙女对应了起来，那出这个内里，我们也能够看出一些当代传说是如何演变和构成的。

男童很猜疑：那你为甚么一向体贴这头牛呢莫非，你实在是个兽医

朱子平抹洁净手后，取出一根激光教鞭，指向大屏幕，跟着他的行动，画面中间开端被放大，呈现了一头趴在圈里睡觉的黄牛。：这个角sè呢，大师应当很熟谙了吧。

仲赵：我也插到一刀，不过是在师兄你的背上

曹奉孝：就是说，它没有提到七七。

曹奉孝不失时机的：这个，也就是说，他们仍然是高度笼统化标记化的观点，实际上，这内里中反应出的就是男耕女织的根基幸运观，这个呢，固然在士人阶层不算甚么，但对浅显公众来讲，倒是他们对幸运的最朴实，最根基的希冀，你包含看我们说董永和七仙女的故事，乃至包含我们看厥后梁山伯和祝英台的一些官方唱段，它们所反应出的都是这个观点。

台下，嘘声高文，很多人在喊：去死下去吧朱子平不为所动，并浅笑着挥手。

台下：

半晌后，会场规复安静，敖高兴很对劲的返来，又有一点猜疑。

敖高兴：哦不过，提及来，我实在也不如何想来上这个节目标。

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朱子平笑容转难堪，尽力忍住：主持人真是风趣，呵呵呵呵不愧是目前承平人气调查中列名前十的强力快男关于这个题目，我想应当如许考虑

敖高兴脸sè很丢脸：可我也好久没出场了，他都不安抚我

敖高兴：暴力偏向和读书有甚么干系