第三百八十六回 月饼由来[第1页/共3页]

此中，带馅月饼暮年被称为胡饼，追溯过往，有始料记录，最早可追溯到殷、周期间，当时，江、浙一带就有一种记念太师闻仲的“太师饼”，是为月饼的“鼻祖”。汉朝张骞出使西域，引进了芝麻、胡桃，为月饼的制作增加辅料，因而呈现了以芝麻、胡桃仁为馅的圆形饼，名为“胡饼”。而胡饼之名正式变动为月饼，则是到了唐朝唐玄宗期间，他与杨贵妃在一年中秋弄月吃胡饼时，玄宗嫌“胡饼”之名不雅，杨贵妃举头望月，“月饼”二字脱口而出，这才有了“月饼”之名，取而代之，今后“胡饼”之名消踪灭迹，“月饼”之名在官方广为传播，街头巷尾，人皆知之，可谓：家喻户晓，妇孺皆知。而在这事产生之前，官方固然也有人多有效“月饼”代替“胡饼”之称呼号，只是毕竟是少数懂点文墨意境的人暗里里说说，天下大多数老百姓还是墨守陈规、因循保守，只知呼之为“胡饼”，不知呼之为“月饼。”

思虑好久，终究吃尽了手中这块圆形月饼，又赏识了好一会儿月色，耳入耳来，“咚！――咚！咚！镗！”之声俄然响起，跟着一人大声呼喊道：“天干物燥，谨慎火烛。”远远传来，非常清脆，已是听到庄内更夫敲打起半夜天的更次了。

他闻之一怔，回过神来，脑中百般思路刹时打住，不再多想，心机到处，便是想到了子时已至，合该修炼了。也便回回身去，不再靠窗望月，走到床前，脱鞋上床，盘膝稳坐床上，双手结印，闭门沉神，用心修炼起已然练谙练惯了的“灵魂大法”来。

传说中，玉轮中有一个月宫，名为广寒宫，广寒宫中住一仙子，名位嫦娥，嫦娥仙子生得冰肌玉骨，清丽脱俗，可谓国色天姿，倾国倾城，先人常以“月里嫦娥”来描述天下貌美女人，此中出处，便在其间。

这些故事，小时侯他爹娘每逢八月中秋入都城来看望他时，于弄月吃月饼当中。闲谈之际，经常当故事向他讲起，他听很多了，自是耳熟能详，影象犹新。

贰表情痛快之余，“呼”地一声，舒了口气，欣喜之下，不由暗道：这“灵魂大法”的“一魂三魄”境练成以后，浑身气势公然非同凡响，分歧普通，想来，我的“阴魂功”修为已是到了一个全新的境地了，远非以往可比。(未完待续。)(未完待续。)

嫦娥仙子心中日夜思念的，便是他在尘寰的丈夫，当年用神弓射落十个太湖中的九个太阳，只为天下百姓留有一个太阳照明的神弓手后羿。

这时候，水若寒眺望天上一轮明月，满天繁星，吃着月饼，赏识夜景，心有思念，感慨万千，这美好月色，星空美景，在他看来，已成思念发源，回想之初。

他这一运功修炼，身子放松，脸部五官缓缓吸气，将六合之灵气中半夜子时的地之煞气通由五脏六腑不竭注入体内，贮精取华，提炼萃取，终究化为魂气，顺由体内万般经脉，全然汇入丹田当中，一一存储，同时感到金水木火土五魂每一魂修成，身子情感便会一齐起一次窜改，悲恐怒喜思五感、秋燥冬寒东风夏暑长夏湿五季、辛咸酸苦甘五味，通由肺肾肝心脾五脏、大肠膀胱怯懦肠胃六腑传入，再由鼻耳目舌口五官、外相筋脉肉五体导出，金水木火土五行顺次全开，五股魂气一一顺由体内万般经脉，从下丹田解缆，经会阴，过****，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，而非是另一条经脉途径走法，至迎香，走鹊桥，只是径直与任脉接，沿胸腹正中下还丹田，直走了一个小周天，可谓：“取坎填离、水火既济”。