第二百四十一回 五色蚕蛹[第2页/共3页]

司马追道他悄身混入百毒教中，想盗取些异物，偶尔间，于暗中偷听到织丝门人私语，得知，五色蚕丝，顾名思义，丝分五线，线各一色，白青黑红黄，对应五行常色，丝质坚固，拉扯不竭，水火不浸，刀枪不入，实是奇异万端，名为“五色蚕蛹丝”，非平常蚕桑丝可与之比，奇怪之至。

范蠡身后，灵魂奇门鼎盛一时，厥后几经窜改，过得百年，早已物是人非，面孔分歧，太湖藏宝动静，也早已经过以往故交之口，不经意间传播到了官方，固然他们都是信誉之人，所说埋没，并未几说，总之，动静是传了出去。有很多江湖人士、武林豪杰得闻，纷繁想要上太湖三山岛拜见神仙，找寻宝藏，碍于水蛇，倒是上得不岛，这群来人，果不其然，不是知难而退，便是葬身蛇腹。三山岛奥秘诡异之事，倒是早已不翼而飞，传遍江湖。

此蚕丝也是当年商盗司马追售卖于他，听他口中言语，直道此蚕丝乃是云南百毒教中独占蚕丝，是教中秘药豢养之五色蚕蛹吐丝成茧而成，非平常蚕蛹可比，成之不易。

传完功后，范蠡内息耗尽，大限已至，回不及西施衣冠冢，已然逝于寓所，驾鹤西游，临死时，子孙环绕身边，门徒关照身周，更有老婆伴随身畔，倒也享尽了人间嫡亲之乐，死也放心了。只是贰心中意义，要回太湖三山岛上衣冠冢中，伴随西施，怎奈岛边水中有水蛇，只要本身能顺服节制，别人不得其法，倒是驾驭不了，本想将此法传授宗子，怎奈本身一时忘怀了，待得真要教时，已是心气不敷，口不能言，传授不了，因此嘱托完临终过后，无法之余，只得老死家中，葬于陶地。

织了数年，织成一大一小、一长一短两块帛帕，帛帕上又用一同放在箩筐中的金子短针别离刺绣，绣上内容，帛帕乃成，形若锦缎，颜分五色，百般秀雅，万般亮丽，别离取名为“五色蚕蛹锦帛”和“五色蚕蛹锦帕”，以留先人。

临走之前，心中感慨，表白本身仍然返来心愿，乃砍竹成片，用多余“五色蚕蛹丝线”将之窜连成一竹简，从清闲岛上买来笔墨，用乌虫篆誊写，将平生事迹一一逐笔写上，清清楚楚。而后，入衣冠冢中，在水晶棺前用“灵魂大法”真劲，打碎一丰富金砖，砸出一个大洞穴来，心中所思，将竹简与“五色蚕蛹锦帛”放入此中，将来示于有缘人看，而非独自带了归去，让儿孙门徒保存，在大洞穴上头，从众宝藏中取出一片薄薄金块来，安排其上，铺平整了，而后在此处前后别离放上两个红色蒲团，是从清闲岛上渔民家中买来，蒲团上头别离织上多余“五色蚕蛹丝线”，每色都有，小蒲团粉饰住薄薄金块，大蒲团放在小蒲团背面，只供叩首膜拜用。心中策画着，如果有缘人来一跪一叩首，估摸着叩首数量，算准了磕首一千个以后小蒲团准破，乃在小蒲团上用红色蚕蛹丝线绣了“有缘人，磕千首”六个蝇头小字，以作磨练，只等有缘人来，得其奇遇。

而他老婆虽也奇特他有学女织设法。扣问再三，只听他说要学一技傍身，补缀织衣，心下思疑，问了多遍，毕竟问不出个以是然来。也便信了，传授于他。

小锦帕上，用四色蚕丝在正反两面绣了“鸳鸯戏水图”和“太湖藏宝图”。“鸳鸯戏水图”，是他为记念西施，有感而发，完成本身多年心愿，刺绣出来。图中鸳鸯，意指范蠡与西施二人成双成对，出双入对。“太湖藏宝图”则是用于记录藏宝地点用，以他聪明，只把寻宝关头地点用了切口，记录此中，非常隐晦，只待他日交于本身先人手中，共同葫芦钥匙和开启构造本身亲口详细口诉，在要紧关头，得有机遇，将此宝藏翻开，让其重见天日。