第四十三章 初访万善尼寺（上）[第2页/共2页]

“是的。”

厥后，北周朝魏，宫中的历代皇后、嫔妃坚信佛教者甚众，却囿于身份，不便切身削发修行，遂采纳变通的体例，多找替人代其皈依佛门，代其修行。及时到周武帝宇文邑在位时，遂下旨将万善寺改成尼寺，专供宫嫔、贵妇各寻替人，削发修行之用。

“不知晋王殿下到了敝寺，有失迎迓，失礼之处，还请殿下不要见怪。”

“万善尼寺中，目前稀有百名前代周朝的后妃宫嫔在此削发修行，想那安如溪固然原是江左人氏，却在般若mm身边奉养过量日，与原周室很多嫔妃了解，阿纵，你此去万善尼寺查访其下落、去处，依我之见，不宜向寺内僧尼大肆张扬、直陈其事，只须旁敲侧击，暗中寻访便可。我料安如溪断不至于这么快，就一去不复返的。”

杨文回想起七天前，杨丽华初到本身府中，乍听到安如溪关于本身偶然中打胎的一番解释以后，对本身曾说过的那番话，心中对这位前朝的皇后兼太后油然升起一股畏敬之心。心中暗想：这位长姐大要上沉寂、文弱，每临大事，方能瞧出她胸中城府，倘论其智识，决不在母亲独孤伽罗之下。

“那也就是说，除了你以外，眼下寺内还无人晓得安如溪失落一事喽。”杨广坐在一旁，听罢多时，禁不住插言问道。

隋文帝杨坚受禅初创大隋以后，因北周所遗留下的历代宫嫔多达数千人，无处安设，又因杨坚本身自幼曾受过一名僧尼的恩德，有太长达十几年在尼寺中发展的经历，故为此专门下了一道圣旨，将万善尼寺辟为专供北周宫嫔、贵妇们削发修行的一座寺院，以示其对前代宫嫔的尊敬。只不过，杨坚在为昔日的这一千多数位娘娘、夫人们找到了一处还算得上令她们感到对劲的容身之所的同时，也下了道密谕：凡万善尼寺的方丈、执事、知客等一应管事僧尼的人事更迭，俱由皇后独孤伽罗亲定。