31章 玄法修行基础[第2页/共3页]

对峙不懈的修行，已经获得了很较着的结果。但详细修行的停顿是快是满，温朔就不清楚了。因为没有任何比对参照的人物或者明白的修行阶段，他美满是独安闲摸索中修行，贯穿着老韩头留下的条记中所报告的玄法。

当初温朔有韩克虎生前布下法阵，身后在河堤上渡一缕真气为其所用，助他天眼暂开，才气看到刘茂和印堂上，那四层受阴邪之气侵染后产生的青痕。

温朔还不清楚。

感到气机，不该该纠结于体内，而是从体表开端感到。

对气机的感到，也是修行的根本。

温朔独安闲家复习了一会儿功课，感受有些乏累了，便盘膝坐在凳子上闭目修行，尝试着进入空灵的入定状况——他每天早晨都会对峙打坐修行，但始终做不到在空灵的入定状况下，用矫捷的认识感到体内气机的颠簸。

这是甚么征象？

感到到了！

李琴听得后背生寒，赶紧不耐烦地挥手打断儿子的陈述：“别胡说八道了，整天揣摩这些干甚么？”

“妈，您是不晓得。”温朔信口扯谈道：“考古打仗的是甚么？古墓啊！我传闻，全天下至今发明了很多古墓中的干尸，就是死了不腐臭，尸身还无缺无损保存，只是成了肉干的模样。此中有少部分尸身，不是平躺，而是以很天然的形状坐着的，您说，有没有能够死者就是用心本身坐着死的？那么，在临死的时候，他坐着等死，内心会想些甚么？身材能对峙得住吗？”

一旦四周呈现邪孽异物、阴邪之气，也就是凡人所认知的鬼，六合天然之间的五行灵气均衡状况，就会呈现特别的窜改。经历丰富修为高深的玄士，能够仰仗灵敏的感受，刹时判定出邪孽异物的具象，是妖、是魔、是怪，或者是鬼……

而一名玄士，感知到了邪孽异物呈现在四周，必定会视环境而定，要么作法摈除乃至诛灭邪孽异物，要么，疏忽邪孽异物的呈现。

温朔松了口气，今后修行可得重视点儿了。

温朔阐发，既然外在的真气能够用于作法，而作法的本质又是体内真气向外披发，申明二者之间必定是有某种相互感化的联络，只要搞清楚这一点，也许，就能感到到气机的颠簸了。

现在，温朔除却借助最后一枚铜钱上封存的阴邪之气，还能够小小作法以外，普通环境下，哪怕是发觉到了有邪孽异物呈现在四周，也看不见到底是甚么玩意儿。

当感到到气机，并愈来愈清楚以后，依着老韩头在条记中的教诲，温朔开端成心识地去梳理体表肌肤的细脉，并感知气机外泄和内敛时，与外界天然五行灵气之间的奥妙触碰。

前次在老宅中起坛作法，借法阵请韩克虎灵魂最后一次现身以后，渡着在温朔身上的那层真气，也耗尽了。

但明天的修行，也就只要这一点点的收成。

但生完了气，他还是会持续尝试。实在是做不到空灵入定与认识感到共存了，他就回想老韩头以媒介传身教的一些玄法知识，或者去阐发几次作法的详细颠末，总结经历。

也由此，温朔判定传说中那些入定命日、数月乃至数年，闭关潜修的得道高人，并非脑海中甚么都不想，而是在一种他本身但愿达到的境地中思虑、精力周游，从而忘怀了时候和统统。