完本感言[第1页/共3页]

这就是知见障最直接的例子，也是为啥老周写这本书，越写越心虚的启事。

老周承认，统统封建王朝的君主，的确都是统治阶层代表，他们施加在老百姓身上的承担，的确也是沉重的，这一点，完整不存在甚么题目。

前人以为峡江以上就是岷江，也就是说，他们的内心，重庆到成都，都是岷江。

当然起首得有个思疑的态度，才气产生疑问，以后才会去查实，不会不加挑选地接管网上的那些转载再转载。

感谢！

但是写到厥后，老周没法如此下笔，因为老周发明苏油的脾气，绝对不会像纲领里那样绝情，听任赵煦在年纪悄悄的时候死去。

如果老周书里写成过了宜宾县才转入岷江，在宋朝，反而是错了。

说回本书，老周只能说，此中的汗青人物的言谈，举止，互动，脾气，老周都根基按照汗青记录，有所加工，但尽量实在复原。

别的很多角色也有类似的题目，书里的《石钟山记》从苏轼的作品变成了苏逊的作品，就是例子。

总之任何汗青题目，都不要简朴化的去看。

另一个大题目，就是史观。

是以对成绩并不等候，开书之前也做好了心机筹办，不如何绝望。

中国的汗青，因为“三讳”这个操蛋的传统，袒护了太多的本相，塑造了太多的“完人”，读的时候特别要谨慎。

一个被否定几千年的人，俄然变成一个被大加歌颂的人；或者一个被歌颂几千年的人，俄然变成一个被完整否定的人，这类汗青大风潮的转换，是否实在，是否公道，也要谨慎的评判。

实在老周想表达的，在《山沟》和《苏厨》里，已经表达得差未几了。

他们免除这些土贡之旨意，就是他们之前压榨和剥削百姓的明证。

近似的遗憾另有很多，老周也不忍心，但是因为才气不敷，老周没法窜改他们的运气，不然就会粉碎全书的设定和架构。

根基都有出处，不是胡乱编造。

老周给她发畴昔一张舆图，谭其骧的《中国汗青舆图册》宋朝部分，上边标示得非常清楚。

老周有两个儿子，不管《山沟》，还是《苏厨》，实在都是想要留给他们的，一些精力方面的“储备”。

比如你崇尚的大明，你看的那篇文章，做过横向比较吗？

没法保持一种平和沉着的，不偏不倚的，旁观者的姿势，是读不好汗青的。

另有一次和作者――汗青频道的作者――谈天的时候，那作者以为宋朝天子并不仁慈，给我截了连续串的截图，内容是宋神宗期间免除各地很多土贡，荔枝有多少颗，茶叶有多少饼。

这本书是老周的第二本长篇，和《山沟》一样，也是执念。

最后还是戴德，戴德各位书友，耐烦地看完这本字数超打算过半的小说，还仍然不离不弃。

但是究竟证明老周过于自傲了，写到前面越来越心虚，越来越感觉储备不敷，很多书都需求重新读一读。

当然这些也不能说北宋的天子就有多好多自发，很多时候，还和国力有关。

知见障就仿佛洋葱，剥掉一层，另有一层。

但是随波逐流的时候，脑筋也要复苏，内心也要有一个衡量的标准，更要有一条底线。

老周的最后的纲领里里，故事的末端，苏油听任赵煦死去，然后扶赵佶下台，他和蔡京两人轮番治政，完整把控住朝堂，也今后完整把控住汗青的走向。

佛家有一个名词，专门解释这类征象――“知见障”。

固然他们还爱喝奶。

开书之前，老周本来觉得仰仗本身的见闻经历、多年思虑，应当支撑得起这个题材。