第4章 搜神记卷一(3)[第1页/共4页]
三国时，曹魏济北郡处置掾弦超，字义起。在魏齐王嘉闰年间，一天半夜单独睡觉时，梦见有神女来伴随他。神女自称是天上的玉女，东郡人，姓成公，字知琼，小时候父母就死了，天帝不幸他孤苦，派她下凡出嫁跟随丈夫。弦超做梦的时候，精力利落，感受清楚，他歌颂知琼的仙颜，不是普通人可比。醒来后思念不已，感受像是真的又像是假的，就如许过了三四个早晨。有一天，知琼现身来游，她乘坐着华贵的小车，侍从的八个婢女，都穿戴绫罗斑斓的衣服，姿势、面貌、身材就像仙女一样。她自称有七十岁，看上去却像只要十五六岁。车子上有壶、榼、青红色的琉璃器具，饮食奇特。她安排安排了美酒，与弦超一起饮用。知琼对弦超说：“我是天上的玉女，被派下尘寰嫁给你，追跟着你。想不到你有德行，是宿世的缘分，我们宜于做伉俪。不能说有甚么好处，也不能说有甚么不好的。我们来往常常能够坐轻车、骑肥马，吃山珍海味，丝绸绢缎穿不完。但我是神仙，不能为你生儿育女，却也没有妒忌之心，无毛病你的婚姻。”因而他们结为伉俪。知琼送给弦超一首诗，诗里说：“我在蓬莱瑶池遨游，云板石磬奏出乐声。灵芝不消雨水津润，至高德行等候机遇。神仙岂能平空感到，是顺天意来帮忙你。包容我将会五族光荣，违背我就会招来灾害。”这是这首诗的粗心，诗文有两百多字，不能完整记录下来。知琼还注释了《易经》七卷，有卦辞，有象辞，用彖辞作为统属。以是此中的笔墨，既有义理，又能够用来占卜休咎。弦超都能了解此中旨意，用它来瞻望休咎和气候窜改。
作佳耦经七八年，父母为超娶妇以后，分日而燕，分夕而寝。夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，别人不见。虽居暗室④，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。先人怪问，漏泄其事。玉女遂求去，云：“我，神人也，虽与君交，不肯人知。而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩德不轻，一旦别离，岂不怆恨？势不得不尔，各他杀力！”又呼侍御下酒饮啖。发簏，取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首，把臂告别，涕零流浪，寂然升车，去若飞迅。超忧感积日，殆至疲劳。
①参军：这里是官名。
【注释】
【注释】
②荐：铺展。
【译文】
董永与织女
魏济北郡处置掾弦超，字义起。以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟。嘉其美异，非常人之容。觉寤钦想，若存若亡，如此三四夕。一旦，明显来游，驾辎軿车①，从八婢，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙。自言年七十，视之如十五六女。车上有壶榼，青白琉璃五具。食啖奇特。馔具醴酒②，与超共饮食。谓超曰：”我，天上玉女，见遣下嫁，故来从君。不谓君德，宿时感运，宜为佳耦。不能无益，亦不能为损。然来往常可得驾轻车，乘肥马，饮食常可得远味异膳，缯平素可得充用不乏。然我神人，不为君生子，亦无妒忌之性，不害君婚姻之义。”遂为佳耦。赠诗一篇，其文曰：“飘摇浮勃逢，敖曹云石滋。芝一英不须润，至德与期间。神仙岂虚感，应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸菑③。”此其诗之大较，其文二百余言，不能尽录。兼注《易》七卷，有卦，有象，以彖为属。故其白话既有义理，又能够占休咎。超皆能通其旨意，用之占候。
