第15章 搜神记卷六(2)[第2页/共4页]

男人化女

【译文】

汉宣帝黄龙元年，未央宫辂軨厩里的一只雌鸡变成了雄鸡，毛色都变了，但不打鸣，也不领鸡群争斗，也没有普通公鸡那样的鸡距。汉元帝初元元年，丞相府史家有一只母鸡孵蛋时，却渐突变成了公鸡，长出了公鸡的鸡冠、鸡距，打鸣，结实好斗。到永光年间，有人献上一只长角的雄鸡。《五行志》以为这是外戚王氏篡权的征象。京房《易传》说：“贤达的人处在政治混乱的朝代，识时务反而会遭到伤害，或者平淡的人占有了高位，它的征象就是鸡长角。”又说：“妇女专政，国度不得安宁，雌鸡像雄鸡一样打鸣，仆人不会畅旺。”

汉元帝永光二年八月，天上降下草，这草叶子相互纠结，有弹丸般大小。到汉平帝元始三年正月，天上又降下草，草的模样就像永光年间降下的那样。京房《易传》说：“君主鄙吝俸禄，信誉衰减，贤达的人远去，它的征象就是天上降下草。”

成帝河平元年仲春庚子，泰山山桑谷有鸢焚其巢。男人孙通等闻山中群鸟鸢鹊声，往视之，见巢燃尽，堕池中，有三鸢鷇烧死。树大四围，巢去地五丈五尺。《易》曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”后卒成易世之祸云。

①颛：同“专”。

【注释】

①暌（kuí）孤：离家在外的狐儿。

汉平帝元始元年仲春，朔方广牧女子赵春病死。既棺殓，积七日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。”太守谭以闻。说曰：“至阴为阳，下报酬上。厥妖人死复活。”厥后王莽篡位。

天雨草

人死复活

宣帝之世，燕、岱之间，有三男共取一妇，生四子，及至将分老婆而不成均，乃致争讼。廷尉范延寿断之曰：“此非人类，当以禽兽，从母不从父也。请戮三男，以儿还母。”宣帝嗟叹曰：“事何必古？若此，则可谓当于理而厌情面也。”延寿盖见人事而知用刑矣，未知论人妖将来之验也。

【译文】

汉平帝元始元年六月，长安有个女人生了个儿子：两个头两个脖子，面孔相对，四支手臂长在一个胸膛上，都向前伸，臀部长着眼睛，长二寸摆布。京房《易传》说：“‘孤儿离家在外，瞥见猪趴在泥土中。’它的征象是人生有两个头。臣民相互劫夺功劳，那妖兆也与此不异。人或马、牛、羊、鸡、狗、猪家畜的头和眼睛长鄙人面，这意味着国君要灭亡，政官僚更迭。这类妖兆的呈现，是为了怒斥君主丧失了正道，这些妖兆别离意味它们的品类。两个脖子，意味臣下分歧心合力；手多，意味被任用的人奸邪；脚少，意味臣下不能胜任官职，或君主不任用臣下。凡是下部的器官长在上部的，意味不恭敬；上部的器官长鄙人部的，意味骄易亵狎。生下的不是同类，意味淫乱；人生下来就长得很大，意味皇上急于求成；生下来就会说话，意味皇上喜好踏实。各种征象顺次类推。如果君主还不改正弊端，就会变成灾害。”

断槐复立

德阳殿蛇

③禄：俸禄。

元帝建昭五年，兖州刺史浩赏，禁民私所自主社。山阳橐茅乡社有大槐树，吏伐断之，其夜树复立故处。说曰：“凡枯断复起，皆废而答复之象也。”是世祖之应耳。