第一百一十二章：中华帝国[第1页/共3页]

耶律洪基说得好听，但是中华帝国帝都在辽国境内，这不即是辽国在交际上节制了别的各国吗？耶律洪基打得一手好算盘！

“中华帝国？”赵顼吃惊地大呼起来。

大宋每年给北辽的岁币是五十五万贯，给西夏的岁币是二十七万贯，给大理、交趾、日本的岁币别离是十万贯，统共起才一百多万贯，现在大宋交三百万贯给帝国政事堂，岁币总额差未几增加了两倍。同时，也加强了中华帝国政事堂的感化。别的各国对这个计划纷繁表示赞美。

“不。大宋的政事堂轨制很好。窜改一下便能够用。在天京设政事堂，九国各派一名使节，常驻幽州，就叫使相。若各国有胶葛，当遵循会盟盟约规定由九国使相商讨表决措置。如有裁定，各国不得违背，不然别的各国共伐之。”耶律洪基解释道。

“熙宁，如何样？这个名字是不是很好？你看，中原各国，辽宋皆称帝，别的各国虽未称帝，但在本身海内，恐怕帝号不晓得加了多少。既然都称帝了，何必埋没。这个国号天然是帝国。不过，以帝为国号，不能彰显中原。是以加上一其中华。中指的是中心帝国，华指的便是中原，意义就是中心中原九大帝国。简称：中华帝国。”耶律洪基解释道。

在百姓的活动题目上，各国以本身海内百姓过少，制止百姓流向大宋。不过，却要求大宋不得干与大宋百姓流入他们海内。赵顼同意了这个要求，但表示如果大宋百姓要返来，各国不得干与，大宋百姓流入各国后，各国不得苛待大宋百姓。

从汗青也能够看得出来，元清两朝，能够稳固统治，好善待各族是分不开的。明朝、民国颠覆这两个朝代后，也没有搞民族洗濯的那一套。明朝仍然善待各族，民国则是五族共和。可见，西方的民族主义思潮进入中国后，对中国人的影响有多么深，乃至颠覆了中国人对本身国度汗青的认同。

各国得知苏轼要去日本做友爱拜候时，纷繁要求苏轼也要去他们国度一趟，说是要划一对待。苏轼的才华名誉实在太大了，最后因为苏轼出访的前后题目，各国竟然争得面红耳赤。终究还是让苏轼本身决定出访各国的时候前后。

那种思惟底子不是中原大一统的思惟，而是法西斯种族灭尽的哪一种套路。好端端的一个兼容并蓄的中原，变成了一个局促短视**的大汉族主义。那种法西斯的西体例的晋升民族仇恨的逻辑在当代中国底子行不通，穿越者真的要通过那样的体例一统中国，只要失利，只要遭到包含汉族在内各族百姓的抵挡。

赵顼并没有回绝到底，而是采纳了折中的手腕。岁币改名经济援助，不再由大宋直接供应给各国，而是由大宋每年直接供应给中华帝国政事堂供应三百万贯资金。各国可就详细的海内扶植项目向帝国政事堂申乞援助。

“不好。”耶律洪基仍然摇了点头，接着开口说道：“就叫中华帝国。”

日本把虾夷（北海道）、窟说部（库叶岛）划进了日本版图。大理把蒲甘和印度的东北角划进了大理国的版图。交趾则与占城朋分了全部真腊吴哥王朝，交趾获得北部，占城获得南部，筹议好鸿沟，各自攻取。三佛齐识相地将被朱罗国占据的迦托诃（吉隆坡）全部地区让给了大宋，但是却把渤泥国和爪哇三都城划进了三佛齐版图，也就是三佛齐将占有后代的苏门答腊岛、加里曼丹岛、爪哇岛三大岛屿。

在度衡量题目上，列都城采取大宋的。但对于标准，要重新确认，并制定标准的度量衡仪器，仪器放在天京。说话和笔墨，天然也利用汉语汉字，汉语和汉字作为中华帝国的官方说话笔墨。毕竟大宋的文明影响力实在太大了。