第一百零三章：一个发现[第2页/共3页]

“前些日子上呈的奏本，官家不都是加盖了玉玺吗？官家能变更军队不是靠权力，而是靠声望。第一届大选产生的政事堂，官家也明白此中的意义，不会过量干与的。至于官家的安康题目，底子不消考虑，只要能吃，官家那头疼的病就不算甚么。谁不会头疼几天的？墨家题目，底子不是题目。儒家有衍圣公，墨家就不能有巨擘？现在的读书人，也不是读儒学一门。儒家典范是从蒙学到大学都是哲学一科的重点，墨家的典范呢？已经被分到了几个科目。墨家可有单本典范用作课本？也没有。官家的意义，很明白，儒学是中间，别的的法学、墨学、兵学等杂学既不举高职位，也不做限定。官家要的是以儒家为中间的百家争鸣。”章惇站起朝宰相在朝三人拱手见礼后说道。

一个甲士如此不听调遣，天然不为士大夫所容，而三班奉值多的是。郭逵一度郁郁不得志，直到赵顼即位，他才从万人中间被赵顼找了出来。几场大战下来，特别是攻打交趾的那场大战，一下子建立了郭逵的职位。因为被赵顼赏识，他才会有明天入相的一天。

优胜的大陆性地理出产环境让中国耐久抢先于天下诸国，也让中国人落空了对外开辟的动力。

“没有。”政事堂别的十六位成员拱手说道。

赵顼在政事堂所忙的事情，能够说是社会学研讨，研讨大宋的生长机制，或者说中原文明的生长机制。赵顼终究明白，作为一个穿越者，指明方向也就够了。

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而别的三大文明，在河道性地理出产环境的敷裕完整上就要差很多。比如中原文明，鼓起于黄河道域，但当时的黄河支流浩繁，长江更严峻，能够用水网密布来描述，山地与支流隔断了文明内部的交换，使得文明没法集合力量，减缓了文明生长的过程。以是，中原文明夏商周三代，都是分封制的政治形式，直到大陆扩大期间，水利设施的扶植，交通手腕的进步，才消弭了各处所交换。直到秦朝时，才像古埃及普通建立起大一统的军事**帝国。

而古埃及呢？在大陆性地理出产环境的比较上，他就要差很多，因为除了尼罗河谷地以外，大部分的地区都是戈壁。别的三大文明也是一样，面积太小了，平原面积太小了。古巴比伦文明东西是大海，南北别离是阿拉伯戈壁和伊朗高原。在大陆扩大期间，别的三大文明也都因为贫乏大陆性地理出产环境的滋养，最后走向了衰弱。最后被亚文明地区鼓起的古波斯文明、古希腊文明、古罗马文明所统治。

很多事情，赵顼要做的本意并非是那样的，却带来了一系列的连锁反应。通过思考，找关联，赵顼终究找到了促进一系列连锁反应的本源。这个本源就是赵顼仿照后代的银行轨制和教诲轨制设立的柜枋体系和四大学府体系。恰是这两个别系，为赵顼的一系列主张堆积了财力和人力。

春耕等一些意味性的活动，赵顼是不想再插手了，政事堂的事情，赵顼也不想再管了。赵顼现在想的是，如何从大局上生长宋朝，肯定宋朝的生长方向。

颠末一段时候的头疼，一段时候阐发，赵顼终究有了一点眉目。头疼了好几天以后，赵顼再次过上了上班般的规律糊口，每天都在崇政殿事情四个时候。只是，赵顼不再是措置政务，政事堂递来奏本除了前面三本比较首要的，赵顼要看一看以外，别的的都让李向安机器式地加盖玉玺，发给政事堂。