第九十四章：沈括禁书[第3页/共3页]

赵顼看着苏轼.心想：“这个家伙看起來风骚俶傥.帅得男人都喜好.如何就这么个爱搅局的脾气.老子都下决定了.你还说甚么.”

民主來得太早.赵顼充满了忧愁.但是.本着对王安石和司马光的信赖.对宋朝士大夫时令的信赖.赵顼还是同意了.

现在.沈括所献的《十二气历》和浑天仪.以及在各地设观天站的方略.对于靠天用饭的农业來说是具有划期间的意义.未來的十年.王安石大治天下的打算.就是要重点生长农业.处理粮食问題.这个节骨眼上.沈括拿出了这么两样的东西.赵顼不欢畅是不成能的.这两样东西的意义比起一统中原还要大.

见沈括还几次沒有爬起來.赵顼望了天工学府那一班前來朝会的官员.有两人会心.仓猝将沈括搀扶而起.沈括满头大汗.一脸囧态.

沈括见赵顼仅仅是略为看了一眼.便同意了.不由得欢畅起來.胆量也大了.看了司马光一眼后.跪伏在隧道：“谢圣上隆恩.微臣有二十多本书.一向被书城令制止对外出售.恳请圣上解禁.”

不过.如许的话是不能在朝会上说出來的.既然沈括申述.那赵顼这个当天子的就不能不处理这件事情.

“先生觉得如何.”赵顼又扣问王安石.

赵顼后代也略微看过沈括的书.在《梦溪笔谈》一书中.这部以条记体裁情势写成的科学著作.内容包含农业水利天文数学物理化学考古说话史学音乐绘画以及财务经济等等.从天然科学到社会科学.应有尽有.

王安石的书.被称为“新学”.和马克思主义哲学普通.是社会哲学.是一种治国理念.以王安石为核心的北宋新学.对于全部中国思惟文明传统的影响是很大的.王氏藉相位之力.得以建立一套变私学为官学.以国度认识形状同一士大夫思惟的权力机制.使学术轨制化.与实际政治运作紧密连络.