第一百五十五章 当下很忧郁[第1页/共2页]

毕竟进士科的光荣远非太学上舍生可比的。

国子监也是有教诲机构的，叫国子学，是天下最高学府，而太学层次则要低一些，高干官员后辈能够免试退学，平常布衣士子则要测验进入。

若真是秋闱不过，本身另有甚么颜面见赵昚，只能灰溜溜的回建康，那样的话，恐怕本身也再没面子插手科举了。

有道是和顺乡，豪杰盅，李凤梧就算年青气盛，也可架不住耶律弥勒这妖精讨取无度，因而在接连几今后，李凤梧义正言辞的提出，“弥勒，要不你略微穿严实些？”

出了门不远，李凤梧隐然感觉有些奇特，拉了拉李巨鹿，“发明甚么没有？”

北宋宋神宗赵顼扩建太学，订太学条制，推行三舍法，而三舍法是王安石变法之一，意在用黉舍教诲代替科举测验：这特么就是后代教诲的雏形。

耶律弥勒捂嘴俏笑，“不能。”

宋朝，以三舍法完整代替科举，共二十年。

熙宁四年（1071年）创建三舍法，元丰二年（1079年）订出三舍法一百四十条，公布一系列测验体例，三舍取士与科举测验并行，哲宗元符二年（1099年）后，三舍法慢慢推行于各种黉舍，至徽宗崇宁三年（1104年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（1121年）时，罢州、县黉舍三舍法，仅太学还是。

是以读书读书再读书。

赵昚既然给了本身秋闱名额，明显是不想让本身进太学而入仕。

历朝以来，太学都属于中心官学。

恩荫官、官员保举、恩科进士，另有一种便是太学入仕。

是以李凤梧非常动心，如果进入太学，就算秋闱不过，只要勤奋读书搞好干系，没准也能搞个上舍生，再成绩优良点神马的，入仕就妥了啊！

非李家小官人本身主动，耶律弥勒根基上只是温馨的做一个奴婢：服侍读书。

李凤梧这才感受略好。

这几日李家小官人日夜读书，只差没怨爹妈没给本身三头六臂，梧桐公社里本身居住的听雪院中，除了需求的打扫，平常下人收支，那必必要轻手重脚，惹是打搅了小官人读书，但是要扣薪银的。

也罢，读书读书，不就是为了和家人更好的糊口，她既然跟了我，就得给她幸运。

这大宋，硬是要得。

是太学而不是国子学。

大宋入仕，实在捷径很多。

实在这倒不是李家小官人身材不可，实在是李凤梧年幼，那一世影象里**丝备胎当太久，第一次具有耶律弥勒这类倾国倾城的女神，恨不得将那世冤死在卫生巾上子孙们的仇一并报了。

梧桐公社的管家杜仲卿顿时发觉，咱家小官人很能吃鸡蛋啊……

如果栽一次，恐怕就要万劫不复——谁特么叫本身获咎了赵惇的同时还和赵愭反目呢……如果不尽力，二十几年后赵惇当上天子，另有本身的好果子吃？

不过当李凤梧旁敲侧击，史弥大也没坦白本身，直说能够只是国子监祭酒和司业的意义，李凤梧便放弃了。

是以当史弥大申明来意后，本身非常动心了半晌。

又是酷热夏季，李巨鹿又常常出去关扑，听雪院中便常常只要孤男寡女。

唤来李巨鹿，三人便一起出门，前去临安夜市。

李凤梧非常对劲失色。

所谓三舍法，是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员后辈能够免测验立即退学，而布衣后辈需经测验合格退学。在必然的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生测验成绩优良者直接授官，中等者直接插手蓼试，劣等者直接插手省试。