第四十一章 此心安处是吾乡（上）[第1页/共2页]

万里返来年愈少，

王巩受贬时，唯有京师歌妓柔奴决然随行。她跟着王巩翻过大庾岭，在酷热的岭南一待多年，现在她返来了，无怨无悔，还能浅笑，并且容光抖擞。让苏轼很猎奇。

第四十一章 此心安处是吾乡（上）

这是甚么样的浅笑？

苏东坡一写完，赵兴带着满脸狂喜，拿着诗稿夺门而出。剩下苏东坡难堪的向王巩解释：“定国，我这个弟子……”

当晚，王巩与苏东坡彻夜尽谈。因为苏东坡屋子小，没法安设，王巩便干脆租来一艘小舟泊在江边，与苏东坡在小舟里彻夜尽谈。

王巩安静无波的笑着。实在，他早看出来赵兴压根不能算苏东坡的弟子。他固然对苏东坡执弟子，苏东坡也安然受之，但两人之间的称呼很成心机，苏东坡到是按常例称呼他弟子的“字”，但赵兴却用“学士”，而不是“教员”、“恩师”来称呼苏东坡。

一进门，他看到苏东坡正谨慎地问歌罢的王巩侍妾柔奴：“广南风士，应当很不好吧？”

苏东坡不止赋了一首词――他赋了五首。

盘子固然劣质，但上面有了苏东坡的词就完整不一样了，这就上升成一种文明雅器，如果再加上苏东坡的亲笔手迹，那些倭人还不抢着买？

天教分付点酥娘。

王巩几近笑喷出来，苏东坡的诗兴全被赵荣枯弛了，他烦恼的狠狠的瞪着赵兴，但赵兴却未发觉苏东坡的气愤，嘴里一叠声的恳求。

剩下的事是商讨如何赢利了。

浅笑，笑时犹带岭婢女。

这首词代表苏东坡人生观的成熟。厥后人们更是把词里包含的思惟上升到哲学高度，称它为“想得开”哲学。到明清期间，这类哲学思惟演变成四个字――可贵胡涂。

柔奴别名“点酥”，苏东坡这是在嘉奖这对悲观佳耦的恬然喜乐。

“我生本无乡，心安是归处”。

甚么是文明，印书是文明，印盘子莫非不是文明？

对苏轼的题目，柔奴看看王巩，抿嘴淡笑而答：“此心安处，便是吾乡。”

不过赵兴是甚么人？他的目光扫过苏东坡的屋子，这时，雪堂里响起了笛声，一个清脆的嗓音正在唱着苏轼的新词，声音里充满欢愉与满足。

还能如何样？苏东坡是个不长于回绝朋友的人，赵兴第一次开口求他，不过是写几个字罢了，这要求他能回绝吗？

赵兴想到这儿，立即冲进了屋子。

传闻是为学士的糊口费着想，两倭人打动啊，顿时承诺赵兴。

试问岭南应不好？

“太大”仿佛不是一句赞美词。莫非是在说“太巨大”了？可这期间还没有“巨大”这个词。

风起，雪飞炎海变清冷。

这话甚么意义？

自作清歌传皓齿，

王巩因受“乌台诗案”连累，被贬谪到地处岭南偏僻之地的宾州，他一个儿子死在宾州，一个儿子死在故乡，而王巩本身也差点病死。

屋里人都感觉奇特。

来到这个天下，赵兴老有一种流落感。面前的统统都给他一种不实在感，他一向但愿本身是在做梦，甚么时候梦醒了，天下便规复了普通……

赵兴上面的行动却又令人绝倒――他扯过桌上的空缺纸，折叠几下，撕成巴掌大小的小纸片，而后眼巴巴的恳求苏轼：“学士，写这上面，用小楷。”

自进屋以来，柔奴脸上一向带着浅笑而王巩也带着对劲的浅笑看着柔奴――是那种有他（她）万事足的浅笑！

与之呼应的是，这期间倭国与宋朝的贸易已经很完美，统统能赢利的行业都有拿执照的牙人把持，他们的投资额令赵兴想都不敢设想。