第四十四章 唐人的风采(中)[第1页/共2页]
我站在甚么态度仇恨?蒙前人?金人?辽人?
茶汤要分三次喝尽,即“三转茶碗轻吸慢品”。饮茶时口中要收回吱吱声,表示赏识和赞美。饮毕,客人要讲一些吉利的话。特别要歌颂仆人的接待、茶具的精彩、环境安插的文雅。
这中间不晓得有多少人底子是装模样的,当然,装模样的也包含赵兴。他对着那浓香的茶汤,只想打喷嚏。不过,现场的场面太崇高了,乃至于他忍了又忍,将阿谁喷嚏憋下来。
国度与国度之间,从没有永久的朋友……但是,我应当应为他将来的罪过——仇恨他现在对宋朝不遗余力的帮忙吗?
现在,日本正处于平源氏期间,这期间宫廷糊口的特性就是“高雅而淫荡”——首坐上那名日本高官手里就拿着阿谁描述这个期间的闻名作品“源氏物语”。
和尚奉上茶,将碗上斑纹图案对着客人,在坐的那些日本“雅士”都学着唐朝人那样,双手接过茶碗,悄悄转上两围,将碗上斑纹图案对着献茶人,又把茶碗举至额齐,表示行礼。然后端起茶杯,一脸沉醉的嗅着茶香。
这身裙子叫做“鸟羽裙”,宋人现在只能从《簪花仕女图》上,看到唐人的这幅风采。不过,宋人也遗留着爱好拖地裙的风俗,宋人把近似的拖地裙称之为“赶上裙”。
第四十四章 唐人的风采(中)
源氏物语是宫廷女官紫式部写的,描述日本宫廷糊口的小说,并且是天下第一本小说,这本小说是描述爱情的,趁便揭示了日本宫廷那种雅而淫的糊口体例。
这是寺院内一座茶亭,赵兴遵循唐俗盘坐在木地板上,一名和尚坐在他面前正在停止茶道。赵兴坐的是客位,主位上坐了一名头戴尖顶帽的高官,赵兴劈面、赵兴下首,坐满了遵循魏晋民风,脸上涂着白粉,眉毛刮尽,描着墨眉的日本高官。
日本亭子四周都是推拉门,透过敞开的大门,赵兴见到远远的走过来一名日本妇女,她穿的很富丽,衣服上画满了鸟、树图案,长长的裙尾拖在地上,连绵四五米,在她身前,也像宋人一样缀满了各种环佩,她迈着像宋人一样的小碎步,拖着长长的裙尾,裙尾皱褶层层叠叠,像是羽毛样一层层覆盖身尾。
在坐的人刚浅浅啜了一口滚烫的茶汤,廊下,日本单弦声嗡嗡的响了两下,那声音像是谁在廊下弹棉花。统统日本高官听到这声弦子,立即将茶盅放到身边,五体投地的跪在原位,唯独赵兴端着茶杯,眸子四周乱晃。
这类单弦声是日本雅乐的一种,据称由朝鲜半岛传入的,包含“新靺鞨”、“大靺鞨”等曲名。日本《乐家录?本邦乐》(卷三一)条中记录:靺鞨者靺鞨国之曲也。舞者来于中华,为礼拜舞踏之体如此。
模糊间,他抚心自问:我该因为当代日人的残暴,怒斥宋朝日人对宋朝的果断支撑吗?
因为这类音乐太受日本公卿喜好,以是弦子声通报朱紫的到来,就成了一种日本风俗,当代,在日式初级餐馆里,仍可见到这类风俗。
这是一名从福建来的中国和尚,他和赵兴没有说话停滞,以是这几日就成了赵兴的导游兼先容人。此次茶会也是他搞起的。他曾经向赵兴先容过坐在首坐的高官,但赵兴却对他的名字不感兴趣——他只对他的钱包感兴趣。
借助宋朝浩大船队驶出的余威,赵兴这个“宋人”到达日本时,遭到热切欢迎。紧接着,不三不四送出动静,几匹快马立即赶来长门……几天后,赵兴已坐在了日本的一座寺院内。
这些琉黄将极大地加强宋军抗击侵犯的才气。想到这儿,他神情冲动,想跟着岸边的人一起喝彩,可他张了张嘴,毕竟没能废除心机停滞。