第七章 被误导的习俗（上）[第2页/共2页]

程老七没有子嗣，以是在寨里处境难堪。遵循宋朝法律，他的那份地步将由程阿珠与他的侄子分享。但因为程阿珠要嫁入城里，以是村里的地盘对他没用，程老七早早的把那块地交给侄子打理，父女俩靠侄子上交的部分田租过日子。这点钱，他还要省下来给女儿购置嫁奁，以是，日子过得有点紧巴巴。

程老七从女儿订婚起就开端积累嫁奁，前几年寨里的人都很穷，以是他的财帛堆集迟缓。等赵兴带来了农产品深加工技术后，程家坳的财产开端发作。程老七因为没有田产照顾，闲暇时候比较多，再加上赵兴的“政策性倾斜”，他也在这股致富狂潮中，敏捷替程阿珠备齐了嫁奁。

程家坳现在还必须埋没，因为现在登记，州府会派个乡绅来办理。唯有程家坳本身出了位士绅，上官府登记，回归官府治下才合算。同时，赵兴不肯让人太早发明程家坳，是因为他现在还没有一个合适身份。

这位准新娘呈现在本身的院内，赵兴感受有点不安闲。他张了张嘴，筹办劝止程阿珠的繁忙，但立即又发明，程阿珠的打扮有点不对劲。

本身的族人需求外人来怜悯，这对程同来讲是很丢脸的行动。何况本身的儿子年幼，程同还希冀着孩子读书落第，哪肯让他干沉重的体力活儿，因而，程同一声令下，全村青壮齐出动帮忙程老七完成了新房改建。

这是一种押送的姿势，可篙师无从回绝。

实在那篙师并不老，但风吹雨打使他的边幅显得像老头。

都是一个村庄的，他之前当然见过程阿珠。传闻，这个女孩是寨子里最标致的未嫁女，因为要嫁给城里人，程老七很早就培养她学习城里人的礼节。是以，在一群村落野丫头中，程阿珠显得格外文静。

宋朝女人分在室女、出嫁女、归宗女。在室女是指未嫁的女子，在财产分派上，她与男性担当人具有相称的担当权。归宗女是指出嫁后因丈夫灭亡返回娘家的孀妇，她在担当权上略次于在室女。而出嫁女则更低，近乎于没有。

按日子计算，这位女人就要嫁了。她与那位店小二已经约好了秋后结婚。程老七筹算秋收过后就去进城纳福。

宋朝交通并不发财，老百姓推行“鸡犬之声相闻，老死不相来往”的看法，很多人毕生没有踏出本身所居住的小村庄。船工们固然走南闯北，但他们从没见过如此整村的砖房。更没想到，在这偏僻的穷山坳里，还埋没着如此充足的村庄。

至于“二富”程老二家财更不幸，不敷百贯罢了。目前程老二每月新增支出，满打满算也就2贯到7贯摆布。村中二富尚且如此，至于程老七所谓的“嫁奁丰富”，代价也就是30来贯钱……