第七十章 陈季常的武功（上）[第1页/共2页]

金不二曾是名王宫侍卫，但他庇护的王爷不久前被辽人所杀，高丽海内还没人敢收留他，因而他便成了高丽游勇，靠在高丽都城靠给人传授“唐手”餬口。遇赵兴的招揽，他便封闭武馆，带着六王谢徒跟随赵兴来到“天朝上国”。

这间跆拳道练习室，屋内没有任何家具，让大厅显得很空旷。四周墙边扔着很多蒲团，屋中间是张四米见方的大藤架——那是大师用来比武过招的处所。因为这期间没有庇护垫，以是就用这张大藤架代替。

赵兴走过金不二，推开那扇虚掩的门，只见屋里有四小我，一名和尚正坐在当中的藤台上，向世人演出茶艺。苏轼面对房门而坐，手里还拿着一本书，见赵兴出去，做了一个嘘声的行动，抬手制止了赵兴的施礼。赵兴随即悄悄坐在靠门的空位上。

赵兴走过内里喧闹的人群，后院反而显得很温馨，萧峰的老爷子萧山手里拿了根哨棒，板着脸站在玉轮门边，他站在这里，挡住了闲杂职员，也将喧闹挡在门外。

打过号召后，赵兴从速在房里寻觅那位闻名的豪侠陈慥。

一看对方的行动，赵兴就晓得，程阿珠之前给他揭示的都是村落伎俩，此人现在用的那些技艺，才代表宋朝茶艺的高端，比如搅茶打花，程阿珠的行动像打鸡蛋，这和尚行动充满空灵，让人感遭到浓浓的禅味。

此人赵兴熟谙，他是英山斗方寺的和尚僧佛印——另一个与苏东坡有密切干系的人物。

等他此次去了高丽才发明，初期的跆拳道叫做“唐手”。现在的高丽，恰是对“唐手”最狂热的时候，一个名叫“花郎”的青年军人构造正大力倡导习武健身，连高丽王室遴选侍卫时，也规定当选者必须用“唐手”击倒三人才气当选。过不久，专门描画“唐手”招式的图谱也将会出世……

赵兴熟谙他，是因为这名“豪华”和尚，常常带着二十多名侍从乘骡出游。按现在的说法，他应当是“斗方寺的ceo”或者“公关部经理”，当代近似人物开着汽车出入寺庙上放工，而佛印在宋朝骑螺，也相称在当代开宝马车的和尚。

但苏东坡却采取了佛印，因为他初到黄州便借居在寺院里，遭到和尚的照顾，他对和另有一份好感。佛印也就是在这时候凑趣上了苏东坡，而后苏东坡调往杭州担负知州，此人也跟着去了杭州，到了那边他才与苏轼的干系紧密起来，并留名千古。

做公关经理，公然都有一套混饭吃的手腕，这位佛印明显是佛门经心培养的“形象代言人”，他每一个行动都显得很文雅，让人一眼望畴昔就感觉咀嚼高贵，见到赵兴出去，八面小巧的他仍然不忘向这位回绝本身的仆人微微点头——那行动也如行云流水般流利。

金不二身后的房间就是“唐手”练习室，这房间完整根据高丽“武室”气势修建，也就是高美人常说的“唐款”房屋——现在把它称为“跆拳道练习室”。

第七十章 陈季常的武功（上）

金不二跪坐在门边，也是一种汉唐式的礼节，当时候侍从们都跪在门廊里，等候呼应门里朱紫的号召。

赵兴见过这类神采，那是狂热粉丝见到偶像经常透暴露来的聪慧相。

赵兴会点防身术……他如果一点防身术不会，早在山林中被野兽吃了。

金不二不晓得，宋时“唐手”已在中国绝传，与“唐手”同时绝传的是中国古剑术。他也不晓得，在几次的战乱过程当中，我们民族一次次回到文明起点，太多优良技艺是以散失到外洋。而赵兴带回他的本意，是想将散落域外的中汉文明之花重新汇集起来，让它们重归故乡。