第八十七章 传说中的君子国宝藏（上）[第2页/共3页]

陈氏兄妹固然是福建闯海人后嗣，但中国人只要一读书，就以闯海为耻，因为当时的教诲以为：只要耕读传家才是最高贵的。赵兴所说的“大繁华”并没有哄动他们随船出海，他们只是派了几名海员、几名“舌人”登上了赵兴所属的两艘船，作为帮忙罢了。

刘三直接被赵兴的话击倒了，他流着口水，憧憬了半天赋回过神来，质疑说：“‘南珠’在麻逸岛？大官人，我们曾去过倭国，你以为倭国的‘东珠’比‘南珠’如何？我国珍珠，每年不过万贯摆布的买卖，大官人还不准兜售……”

这话太通俗了，刘三底子无从了解，他指了指图纸，专注于详细题目：“大官人，我随你去倭国，去高丽，去辽国，当时，我们偶然有船引，偶然，去的处所与船引上的目标地全不不异……这些且不说了吧，大官人，当初我们随你闯遍东海，你曾说：许给我们一个泼天繁华，可麻逸有甚么？

我传闻，麻逸人如许跟我大宋贩子买卖，都百余年了，倒没有一例负债不还的――可这不代表甚么。麻逸小岛，一船货色充足他们吃几年。宋商普通不肯与他们买卖，怕他们吃不下一船货色，若不是遭受风暴，货船漂流到四周，宋人毫不会停靠麻逸。

甚么大繁华？

第八十七章 传说中的君子国宝藏（上）

“这是我从蒲大官人那边学到的帆海画图法”，赵兴耐烦的指导着图上的内容解释：“你说我们要去麻逸，不错，你的方向感很精确。

我听过海商说过麻逸，传说，那是一个‘千户之国’，岛上土人穷的连衣服都穿不起，拿纹身当作衣服。我大宋的贩子飞行到那边，他们压根买不起货色，只能赊借……不过，传闻麻逸岛民的信誉很好，都说那是个‘君子国’。

“圣贤书”以为，如果读书人晓得百姓的稼穑农商题目，是“小人哉”――一千多年前，贤人的弟子曾问过夫子稼穑农商，夫子如是答复。

赵兴正在舱室里，在一张大羊皮纸上画着图案，刘三只瞥了一眼，发明对方仿佛画的是帆海图，他赶快避嫌似的扭过身去，剖明说：“赵大官人，我甚么都没看到。”

这年代，帆海图意味着宝藏图，都是家属世代传承的。因为掠取一张帆海图，还常常产生累累血案，屡见不鲜，以是刘三才这么敏感。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，赵兴别成心味的吟唱着。

赵兴几句话就解释清楚了图上的线条，刘三望着这张图，愣了半天神，又问赵兴：“大官人，我们宋人都晓得从广州如何飞行到麻逸，可并不晓得从大越航向麻逸的线路，你如何用笔一勾一画，就晓得我们该走甚么路？”

大官人如果许给我们的繁华就是麻逸岛……我劝大官人现在就想好如何安抚海员。”

刘三这才发明口水已经打湿了他的前襟，他赶快擦了擦下巴，又问：“大官人，既然麻逸有这么大的‘金珠’，为甚么男女未曾听人说过，为甚么大官人不本身取走这场繁华？”

实在，他的崇拜错了。赵兴乃是这个期间的惯例，赵兴奉告他“秀才不出门，能知天下事”，实在对他是个误导。因为在愚民教诲体制下，秀才出了门，也不会晓得除了圣贤书以外的“天下事”。

所谓“舌人”，现在称呼为“翻译官”。

赵兴没有直接跟他们说。筹办了两三日，赵兴带着陈氏兄妹供应的“舌人”，再