第五十一章 登山[第2页/共3页]

从同福堆栈返来以后，再无他事，杨帆便命昨夜看管元觉的岳飞王贵歇息补觉，又命张显、汤怀出去采购帐篷物质。午餐以后，世人舍了车马，除杨帆、周侗外，其他大家均背着或大或小的包裹，徒步向泰山进。

“本日神霄宫携朝庭名义，聘请天下豪族志士，意欲肃除明教，其言明教‘结社事魔、蠹国害民’，然神霄宫‘淫祠浮民、废礼弃乐’又何尝于国无益？”

杨帆一行，也属于此行列。

两拨人持续前行，那石贤似是将此次登山，当作了教诲弟子的讲课之机，除了简朴地先容几个景点以外，便是报告些儒学之道、六合之理。杨帆对儒学没有体系的熟谙，印象中反倒多些范进、孔乙己之类的背面形象，但听那石贤所讲事理中，多有些以民为本、天下为公的思惟，便稍感认同。

“这便是我与道长说的第二件事。明天夜里，我在悦来堆栈擒到一名魔教特工，依我察看这名特工在魔教中的职位颇高，道长要体味魔教奥妙，可从他的身上动手。此特工便在内里的车上，道长无妨将他奥妙关押起来，渐渐鞠问，说不定便会审出魔教意欲造反的证据。”

来到山下御道肇端之处的牌坊，便有神霄宫的弟子在此值守，不过他们只是简朴扣问上山之人的身份，然后便会放行。再向上走，每隔两里摆布，也有人值守望，他们倒是只做些供应茶水、驱逐来宾的办事事情。总的来看，神霄宫对此次大会，筹办的甚是充分。

中年儒生下颔微翘，傲然之色溢于言表。

世人又行了一程，跨过一个书有“高山流水”的亭子，便见侧火线一面崚嶒的绝壁，绝壁之上，是一道泉水汇成的瀑布，玉龙直下，泄入山沟，一汪碧水，几近平漫至山道。碧水当中，一块光滑的大石坪凸起水面，石坪之上，刻有“源远流长”四个隶书大字。

“噢，本来如此。”

“哈哈，总算赶上了个靠谱的导游，我们跟上去听听”杨帆朝世人道。

那中年儒生持续向前走去。

碧池之畔，一个头戴方巾、身穿儒袍、年逾不惑的男人指着池中石坪娓娓道来。他的身后，站了几个一样儒生打扮的年青人，这几个年青人，垂手肃立，态度甚恭，似是弟子。

不知不觉间，世人行至中天门。

上山的前半程路段，坡度较缓，世人边走边看，行的极其轻松，门路之上的行人大略也是如此，以是时不时的会听到有人对这些景观的点评之语。只是，本日上山的以武人和自夸读过书的公子哥居多，都是一瓶不满半瓶闲逛的程度，说出来的话多有穿凿附会、粗鄙不文的好笑之语，倒也为世人增加了很多兴趣。

“皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀。善为天下者，不看其治乱，而看其民气矣。民者，国之底子也。天下虽乱，民气未离，不敷忧也；天下虽治，民气离，可忧也。人皆曰：‘天下国度’孰为天下？孰为国度？民罢了。有民则有天下，有国度；无民则天下空虚，国度仅存名号罢了。空虚不成居，名号不敷守。民才是决定天下存亡、国度衰盛的关头！”

“但是——上天真能庇佑大宋国运昌隆流长么？”刚行几步，中年儒生又转头对身后的几个年青人问道。语气较着的反问，几个年青人当即立足受教。

“哈哈，老弟放心，如晦对此应当轻车熟路。”