第九章 乌合之众[第2页/共2页]

跟着这支军队逐步庞大起来，一些料想以外的题目也开端闪现出来，起首呈现的就是各地军队的打斗题目，巫教在巴蜀盆地的统治是一种比较疏松的自治体系，每个都会都有本身独立的当局和军队，团体上和希腊城邦体制近似，但又要纯真的城邦联络略微紧密一些。

作为兵士，遵循号令就是本分，只要有来自下级的直接号令，要求他们相互禁止，在各自带队军官的束缚下，固然没法根绝，倒是能很好地节制这类环境的，但是并没有如许的号令被下达。

这些都会有大有小，气力各不不异，派出的军队也是有多又少，但无一例外都是本身都会里最精锐的那一部分，作为各自都会的精锐，战役技术上先不提，高傲和好斗倒是必定不缺的，这些兵士每天待在一个营地里，和各地的同类们一起朝夕相处，呈现冲突和抵触也是不成制止的。

但现在他别无他法，只能走一步看一步，尽力让统统保持在本身节制当中。

就算是同属巴蜀盆地的，成渝两城，在当代即便间隔已经收缩到了2小时以内，相互之间都还看不扎眼呢，而在这个期间，每个都会之间的来往与当代比起来更是少地不幸，这类地区轻视的环境就更加严峻。

作为黑鱼的后代，黑武在25岁之前对巫神的信奉是与其别人普通无二的，在他父亲归天前把家属里每一代族长口口相传的奥妙奉告他以后，他就差点崩溃掉。巫神竟然不是本身的先人，而是另有其人，几千年来本身的先人都是冒认者！而真正在圣地升天成神的也独一巫神一人罢了。

巴城的军队首级，固然也统领着几千人的城防军队，但巴城作为圣城，已经有超越三百年没见过兵器，这里的军队首级与其说是甲士，不如说是文官更合适，或许办理办理后勤还算称职，但批示作战？还是算了吧。

这类轻视是因为地区文明差别、经济生长不平衡、人类心机活动等身分激发的，一时候也并没有太好的体例处理。并且也没有相干的构造或者机构在做这方面的尽力，以是环境也是越演越烈。

现阶段的这两个首要题目，临时都还不太严峻，但却并没有人在试图处理它们，也就让环境日渐减轻，而终归结底这都只要一个启事，那就是雄师到现在为止还并没有一个统帅。

现在巫教的高层们就在会商着试图处理这个题目。