第364章 小读三国有感[第2页/共2页]

诚如其言，近千年汗青的沉淀，早已使那段尘封的影象耗损殆尽，我们没法判定孰是孰非，只能借助车轮下的蛛丝马迹略加测度，或许会倒置了吵嘴，或许与究竟相去甚远，但就罗贯中而言，三国便是无休无止的明争暗斗，天理循环，亦或者纯粹是运气的不成捉摸，因果定命，自有一番天道法例。

而夙来才高八斗，博古通今的诸葛三兄弟，自发得分期“融资”，将筹马掷于魏蜀吴三家，但愿非论那家得志，都可保家属安然，孰料邓艾千里亡蜀，吴国诸葛恬被孙峻怒杀，魏国诸葛诞反叛夷灭三族，不成谓充满戏剧性，谋事在人，成事在天，一啄一饮皆有所因。

这便是罗贯中的高超之处，无是不过，无好无恶，世态本就如此，没有善的较着边界，也没有恶的控告衬着，就连恶贯充斥，擢发难数的董卓董仲疑，身故道消后，也有大儒蔡邕为之神伤，“善，恶”异化交叉，那么忠义定义也随之产生窜改。

《三国演义》又称《魏蜀吴三国浅显演义》，是罗教员根据陈寿《三国志》笔缀而成，对于我们这些当代人来讲，常常断章取义了解为三国，看似没有甚么不对，却少了一个“义”字，而此字无疑为全文之灵魂地点，缺此则难读三国。