第0091章 九玄功的至强境界[第1页/共2页]

恰是因为这类战役力极剧晋升的速成之法，让彼苍道门里的人对于明教恨之入骨，称其为魔教。

但明教的功法分歧，也就直接导致了初识，感知，乃至是不惑境地的修行者，亦极有能够被修习了明教功法，达到了炼皮大美满境地的人一拳给擂死。

从某种程度上讲，彼苍道门里的感知，初识境，在战役力上与浅显人没甚么两样，只是更加敏感一些。

大多数的荒人均都止步在了聚髓境地，凡是能够达到聚髓境地的荒人强都，莫不是具有着强大身躯与意志力的代表人物。

第五个境地谓之凝血。现在的荒人当中，也就夏侯霸达到了这个境地。传闻凡是达到了这个境地人，寿绵体健，即便是身上的一滴平常血液，对于凡人来讲也好似一剂灵丹灵药。

因为只要锻骨胜利，才气停止第四个境地，聚髓。

倘使让一名洞玄境的修行者与荒人达到聚髓境的修行者停止存亡相搏的话，那么鹿死谁手的，还真就不必然了。

第三个境地名为锻骨，从字面意义上不难了解，就是用六合元气来强化人体的骨骼。听起来与前两个境地没有甚么分歧，但只要修习明教《九玄功》的荒人明白，只要达到了这个境地，才有能够在修行的门路上走得更远。

与马渭所传授的感知六合元气完整分歧，《九玄功》需求将感知的六合气味汇入雪山气海，而后散于手足脾脏，以达强身健体的服从。

为此他乃至用银针，将本身的各个部位扎得千窗百孔，受了很多的罪。

林落凡本就是中医学专科毕业的大门生，见到《九玄功》中所标注的穴道竟与上一世大抵不异，心中除了惊奇，便从里到外只要高兴了。他深思再三，才是明白，人体本就没有甚么分歧，穴道不异这也就没甚么大不了的了。

再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的文籍里有记录罢了！详细能达到此种境地的人有着甚么样的神术，便也不得而知了……

道门里的修行境地，固然前三个境地不若修了《九玄功》的明教荒人，但一但达到了洞玄境，便不成同日而语。

此中的任何一步修炼起来都是万分凶恶，其一不能挨次倒置，其二不能贪功冒进，不然一个不慎便要走火入魔，入了万劫不复之地。并且更加独特的是，功法分歧，荒人用来分别境地的层次也与道门里分别的层次叫法也不不异：

而炼皮实际上分为两种体例，第一种就是用六合元气强化皮肤，第二种则是凝六合元气于皮肤大要。

明教之人越是修到最后，越是难以寸近，并且身材所接受的负荷也就越大，这也就是为甚么有些意志力不果断的荒人，修到聚髓境以后，便常常会练叉了气，导致走火入魔，变成了疯子，而大加殛毙的启事！

更让林落凡诧异的是，明教的功法，竟然将人体百穴绘制出来，这等修炼功法与马渭传授给他的《太白感到》与《浩然剑诀》完整不是一个观点的东西。

人体的骨髓一旦获得强化，血液也会随之窜改，而血液流经人体各处，将直接窜改整小我的循环体系，使身材各处包含五脏六腑都不竭停止强化。

第六个境地被人称这为通幽，修至此境地的人，当世恐怕未有其人，除了阿谁初创明教的开教老祖以外，怕是无人能修到这个境地。而通幽境据传能够感遭到冥王之启迪，从而使身材在某一阶段时候内好似冥神降体，抬手便可搬山移地，出脚便是一片山崩地裂。

夏侯婉大抵亦是才达到了聚髓初境。也就相称于彼苍道门里的洞玄境地。