第五十二章阿骨打[第1页/共2页]

在劾里钵归天时，劾里钵看到本身最心受的儿子，表情非常欢畅，面对围着本身的完颜家属的人，对本身弟弟盈歌说了句影响全部女真族运气的遗言，“乌雅束柔善，惟此子足了契丹事”，意义是说乌雅束太仁慈了，今后处理契丹人的还得是阿骨打。

那一年的雪特别大，气候非常酷寒。温都部长跋忒传闻阿骨打来讨，吓得望风而逃。但是，阿骨打沿着汤旺河（土温水）而行，还是追上逃贼，杀之而还。

接着王伦又拿出一瓶先容道：“这类酒叫苏合香酒，是御用药酒，每一斗酒以苏合丸一两同煮，能调五脏，祛腹中诸病。”接着又拿出几瓶诸一先容，“这类叫东阳酒，这类叫羊羔酒，这类叫虎魄光……因路途悠远照顾不便，少带些许表示敬意。”

银月高挂，世人退去，王伦单独与阿骨打对坐在一起。此次确是在户外，吃的是原始的烧烤。

“都说宋人讲究精烹熟炙，吃不惯这些半生的东西，王大人与我见过的大宋官员可不一样。”阿骨打自顾自的烤肉，如有所指的说道。

拿出的另一份礼品满是名酒，一个个精美的瓷瓶外裹丝绵。阿骨打谨慎翼翼地一一拿出，王伦拿起一瓶先容道：“这酒叫蒲中酒，此酒在北周时就名扬天下，传至本日，仍为宫廷用酒。”

“王大人，接着！”阿骨打将几样礼品交给部下，顺手将一只烤熟的羊腿扔给王伦。

王伦放下羊腿，冲着阿骨打一礼，“首级厚赐，是鄙人的幸运！”

王伦看出阿骨打体味了本身的心机，又恰到好处的说道：“这两件不过是步兵和马队的设备，我大宋的弓弩手那才是精锐。不说床子弩，就是神臂弓也有三百步射程。”

阿骨打自从担负首级以来，他体恤百姓痛苦。碰到灾年他为百姓减轻赋税，同时减少各级首级俸禄，与领地百姓共度难关。他对那些折身为奴的人，制定政策为其赎身。更有远见的是，拔除远亲结婚，以为“同姓为婚其族不繁。”

“这些茶酒，别说咀嚼，连名我都是头一次传闻。”阿骨探听着的确入了神，赞叹道：”中原人了不起呀，看来我们应当多多学习请教，我族长白山盛产人参、鹿茸，将来也必然能制出上好的药酒啊。”

阿骨打正在烤一条狐狸腿，一瞥目睹着，轻笑道：“我这烧烤技术差得很，不想王大人如此恭维！”

王伦见阿骨打固然说得热忱，但是神采间却有不屑。王伦当即不动声色，又拿出第三份礼品――步人甲！

前三小我都是阿骨打的前辈，盈歌作战英勇，屡立奇功，每战都冲到前面，并且是乌古乃指定的担当人，他当将军是理所当然。辞不失更是忠心耿耿的勇将，在窜改太师府家属运气的豁脱改原大战，主如果靠他才获得的胜利。至于欢都，功绩更大了，足以比得上辞不失。

看到这具步人甲，阿骨打眼睛终究动容了。“哈哈！当真是宝甲，遍寻我族中也找不出如许的宝甲！”

王伦劈面呈上筹办好的礼品，手拿竹茶筒一一先容道：“这些都是我大宋的名茶，这是龙凤贡茶；这是双井茶，别名洪州双井；这些是瑞龙茶……”

阿骨打打猎是妙手，烧烤的本事却实在稀松平常，这羊腿烤得极难吃。有的处所全焦了，有的处所却满是血。不过王伦却满不在乎，吃的津津有味。

别的，阿骨打有大的民族观，各民族划一相处。他反的是辽朝的残暴统治，而不是契丹这个民族。在用人上他不拘一格，只要有才气非论契丹人、汉人或其他民族的人，他都和女真人一样获得重用，他但愿的是各民族调和相处，共生共荣。