第六十章江湖纷争事[第1页/共2页]

这一日在渭州最大的茶馆下，围拥着很多的人，有两伙江湖人在此卖艺。一伙江湖人是兄弟两个，但见年长那一个口若悬河，大声的向围观的世人道白：“来！瞧一瞧，看一看啦！有钱的捧个钱场，没钱的捧小我场，本日来到贵宝地，承长幼爷们汲引。我们是初学乍练，有经师不到、学艺不精的处所诸位多包涵。假定各位看我们练得还像那么回事，请您高抬贵手，赏我们个用饭钱、住店钱，假定哪位出门一时忘了带钱，白瞧白看我们也不活力。只求您脚下留德，站脚助势，我们也戴德不尽。”

肥胖的男人，那里理睬，又呼喝一声，“小了们，给我砸！”

这几人分开人群，来到卖艺的兄弟面前。那细弱男人立足不前，身后此中一个小子上前道：“哎哎，你们几个是从那边来的鸟？胆敢在这里大喊小叫的，打拳卖艺，不晓得这是郑大官人的地盘么？”

在江湖行当里，游民江湖职业首要分为四类：巾、皮、李子、瓜。“巾行”，顾名思义，处置这一行的江湖人，多数头戴儒巾、葛巾，显现出本身出身儒道，是有文明的人，分歧于打把式卖艺之流的“村蠢愚夫”。他们处置着脑力劳动，诸如相面、测字、算命、代写手札等，顶着个先生的头衔。“巾行”中人固然是吃“文明”饭的，但有一种技术，却毫不能放下。这便是江湖伎俩――得学会揣摩客户心机，花言巧语惹人入套，这才是“巾行”中人混饭吃的真“本领”。（现在的大街上也有这类人，书友们必定也有遇见的。）

两兄弟走南闯北，刻苦很多，学艺不精，不想本日被辱。那当弟弟的愤恚不过，也拿起铜锣呼喊：“苍山高，顿时飙，吃了屙尿丈多高，买一包送一包，吃不完能够打犒犒，再配上陈大哥梨树根，就听到轰隆叭啦通……”

其他唱戏的、杂耍的、变戏法的，因为他们崇拜的祖师爷是曾在梨园调集各种艺人的唐玄宗李隆基，以是自称“李子”。在江湖上，也有称他们为彩门的，大抵是因为这一行当的人在演出时，多用油彩在脸上扮装的原因。

只见那是一名身材肥胖的黄脸男人，脚下横七竖八摆放着刀枪剑戟等诸般的兵器。此时大汉正拿着一把大枪，风车般的抡起，只听到“呼呼”的风响之声。摆布大回环，山下翻飞插花，端的都雅！

那两兄弟早见过这场面，那哥哥顿时暴露个笑容，拿出收成未几的铜钱上交，“我兄弟二人初到宝地，有劳郑大官人照顾！本日收成，全额奉上！”

“皮行”，这称呼来源于满族人，但是在早前历朝历代也有这行人，诸如赤脚大夫、江湖郎中。清朝满人信奉萨满教，治病多靠巫医跳大神，一边手舞足蹈，一边敲着皮鼓。这皮鼓，在东北二人转《神调》中无益用。时候长了皮鼓成了大夫的标记，满人入关后，人们便风俗称呼江湖游医这一行当为“皮行”。皮行的郎中们厥后并不敲皮鼓，改成了摇铃，“如圆形，中空而有胆，出声震耳”，以是，他们的另一称呼“铃医”，倒是更形象一些。

还没等这两兄弟把话说完，从茶馆里走出了一个坦胸露腹，挺着个蝈蝈般大肚子的肥胖男人。在那细弱男人身后，还跟了四名打手模样的人，一看此人便有些权势。

这大汉辩才不错，耍的也比那一伙兄弟都雅，当即有人打赏铜钱。你一文我两文，一会铜锣便装了好些。

那黄脸男人见此，仓猝抱拳道：“常言说得好，不知者不罪！鄙人初来乍到，这就拜别！”他倒是晓得强龙不压地头蛇，晓得惹不起筹算躲着。