第四十一章 祈福求雨[第1页/共2页]

风水学遵循利用工具，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭室第的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址安插。中国风水的情势派，重视觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨刚正位；而理气度，重视阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克实际，并且，建立了一套周到的现场操纵东西枣罗盘，肯定选址打算方位。中国风水学不管情势派，还是理气度，固然在汗青上构成了浩繁的实际操纵体例，但是，都必须遵守以下三大原则：六合人合一原则，阴阳均衡原则，五行相生相克原则。

天佑指着村庄西面的一处空位，说“之前那边应当有一片富强的树林吧？”

“村长不必焦急，一会吃过饭，我四周逛逛，看看我们村的风水布局，明天中午三刻，必定天降大雨！”天佑安抚道。

只见纳兰冰若用桃木剑刺穿一沓符纸，用力向上一挑，顿时符纸漫天飞舞，纳兰冰若紧闭双眼，成魁星踢斗之势，念动咒语：“太元浩师雷火精，结阴聚阳守雷城。关伯风火登渊庭，风格兴电起幽灵。飘诸太华命公宾，上帝有敕缓慢行。收阳降雨瞬息生，驱龙掣电出玄泓。我今奉咒吃紧行，此乃玉帝命君名，敢有拒者罪不轻。吃紧如律令!”

风水之术首要分形法和理法两种，形法首要为择址选形之用；理法例侧重于肯定室表里的方位格式；别的，另有日法，用于挑选谷旦良辰以事兴造；以及符镇法为挽救各法挑选倒霉的办法。

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“村长您过誉了，本村乃是午山午向，且村堂正对中午太阳的方向，乃是非常好的风水格式！”天佑谦善地说道。

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《葬书》中有云：“葬者，乘活力也，气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

村长听此话，仓猝跪倒在地，说：“大师，这该如何是好？”

一夜无话，很快到了第二天的中午，此时纳兰冰若身穿素白的八卦仙衣，左手闲逛法铃，右手挥动桃木剑，好像天上仙女普通高雅超脱。

咒语念毕，纳兰冰若将法铃和桃木剑置于香案之上，剑指掐动间，一个上面画有八卦九宫的碟子呈现在香案之上，纳兰冰若悄悄在碟子上一点，碟子翻转，呈现了一个‘旱’字，纳兰冰若微微皱眉，右手剑指稍一用力，碟子回声而碎，与此同时，她敏捷拿起香案上的令旗，晃了三下，口中暴喝：“风起，云涌，降雨！”

顿时，阴沉的天空中乌云翻滚，大风四起！但一刻的时候畴昔，竟然还是未下半颗雨点，让刚才还喝彩雀跃的村民担忧起来，齐齐跪倒在地，祷告彼苍！

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“天佑，你有伤在身，不能动用真气内力，我是佛门中人，对于祈福求雨一窍不通，可别装大了啊！”七戒听到天佑的话，仓猝贴到耳边小声提示说道。

“是啊，我们如何能听懂这些，挑易懂的讲！”七戒也不愣着脑袋说道。

村长仓猝点头应允，先是看了村庄的水源，而后又爬到一处山坡之上，从上俯瞰村庄的全貌，天佑看动手中的风水罗盘，眉头舒展。