第八章 天地玄妙自相通 御剑遁光显神通[第1页/共3页]

正在绞尽脑汁想要讳饰的时候，只听李元化开朗的声音传入耳中：“哈哈哈，南儿，本来为师只道你幼承家训，琴棋书画很有才情，却没有想到已经高深至此，清楚已经是琴道通灵！可见六合造化，奥妙非常，琴艺虽是小道，也可略窥大道奇妙。”

孙南起家让李元化坐在床上，李元化招了招手，表示孙南过来，孙南搬了把椅子就近坐下，瞪大眼睛专注的看着李元化。

孙南一听大喜，本来峨眉心法中达到第二重境地便可把握飞剑，利用一些简朴的道术了，本身早就拜求师父传授，李元化一向说机会未到，让他用心修炼，先打好根本再说，现在李元化终究开了口，想想那梦中胡想过无数的飞剑和道术，怎不叫孙南喜上眉梢。

不晓得练习了多久，直到灵犀再也忍耐不了魔音穿脑，筹算出房遁藏的时候，琴音停了下了。孙南眼中闪动着镇静的光芒，他终究完整悟透了这首曲子。

孙南心中一动，充满希冀的问道：“莫非师父是……”

很久，余音袅袅，跳动的手指不晓得甚么时候已经停了下来，元气旋涡也渐渐的消逝在六合间，孙南展开了双眼，眼中闪过冲动、镇静，颠末此次弹奏，本身不但完整稳固了第二重境地，体内的真元变得更加凝实纯洁。固然因为他刚才进入了近似顿悟的状况才气有如此结果，但五音的能力已经可见一斑。仅仅是帮助的曲子就能有如此结果，孙南不由地对那些进犯的乐曲更加等候起来。

五律篇从医治、进犯、帮助等几个方面体系的阐述了五音的窜改服从，孙南记得针灸之术中还提到五音与五行有着密不成分的干系，公然在五律篇中提到：五行化万物，六合生五音。音变则物化，音生则物生。

孙南迫不及待想要实验五律篇的能力，他盘膝坐好，伸手一招，桌上的古琴就主动飞到身边。这是一把七弦古琴，分为根本五弦和两根变弦，琴身乌亮津润，明显仆人经常经心擦拭。

本门御剑之法《剑气腾空诀》中提到三种祭剑养剑之法，别离是神炼法、孕剑法、养剑法。此中神炼法顾名思义就是操纵元神之力祭炼，乃是操纵秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中，好处在于因与元神最是符合，以是用剑最为快速，御剑最合情意，坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性，即便勉强支出体内，也是日夜伤害本身；孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田当中，取真元孕育之意，好处在于真元孕养可迟缓进步飞剑品格，施放便利快速，出剑速率较快，且剑上能力庞大，坏处在于若被修为更好者得去，只需化去真元烙印，飞剑易主；养剑法是将飞剑日夜带在身边，用真元和元神温养，好处在于尽得前面两种长处，且一旦心神相合便无需担忧宝贝易主，大多上好飞剑都是用养剑法随身佩带，坏处在于此法毕生只能用于一把飞剑。

欲要御剑飞翔，必先有一把趁手的飞剑，然后再应用御剑之法，朝夕祭炼飞剑，务要身剑合1、心与神合、神与剑合方能如臂使指，批示快意。

李元化看爱徒对玄英剑又羡又爱的模样，不由哑然发笑，拍了拍孙南的肩膀，“好了，你可知此次为师出门为了甚么？”

孙南悄悄的抹了把盗汗，还好李元化帮本身把借口都找好了，不过心中却对李元化的话有些不觉得然，琴艺虽是小道，但八音本是六合初声，实在是正宗大道。不过此时，他来不及多想，仓猝起家施礼道：“师父怎的过来了？有事传唤弟子就是了。”

五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。孙南记得宿世学过的中医中提到，五音出五脏，五脏清五音。脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。