107 崆峒·大雄传说[第1页/共3页]

张果老在书中言明：大雄宝库禁制共有三层，外层禁制以道法为主，洞们用混元真气封固，只要正教当中的太乙神雷和魔教中的有相神魔能开，并且还得事前将禁图拿到，因为一旦用上这两种手腕，混元真气被强行轰破，就会震惊其他禁法，激发连锁反应。此处禁图在佛门燃脂梵衲手中，但是如果昔日老子门人通玄真人所传一脉，能够随心所欲运作混元真气，便可不消获得禁图就能顺利通过。

张果老曾经进过大雄宝库，第一次去的时候大雄禅师还在，二人扳谈很久，张果老见不能让大雄禅师转意转意，也就罢了。第二次去的时候，大雄禅师已经飞升极乐，张果老冷静推算此中人缘数法，返来时将内层禁丹青出来，保存于恒山地穴当中。

他是无不同向三人进犯，但是邹勤和丙融更加地只敢抵挡，不敢还手，他俩都看出来，雷起龙手里用的恰是魏枫娘仗之纵横天下，斩杀无数剑仙的白光剑，所使的又是天山派嫡传分光化影之术，若真把雷起龙伤了碰了，今后魏枫娘找上门问罪，邹勤另有师兄九烈神君护着，丙融却千万接受不起万魔宫主的雷霆之怒。

第一章是张果老修道炼丹的条记，对那《玉洞大神丹经》有所弥补，岳清不擅炼丹，归去给许飞娘看，想必会受益匪浅。

却说岳清发挥八景分神术，以两个分化元神置于魔池当中救护石仙王佳耦，真身却以遁地之法，深切山腹，遵循实现推算出来的方位，公然又发明一间跟恒山当中一模一样的石室，只不过面积大了三倍，内里石床玉案，瓷杯璃盏一应俱全，在案上放着一只玉匣。

大雄禅师立下预言：“你们说佛不如道，将来你们末劫到临之时，却非得佛法不能处理，我自西方取来的贝叶禅经便是你们的救星，我将此经藏于山中，千年以后，你们若能安然渡劫，便可来将玉璧砸碎，毁了我的洞府，我自认技不如人。如果你们渡不过劫数，还要用到此经，便要如法皈依佛门，再修持此经百年，于我以后，飞升极乐。”

先容完了大雄宝库的事情，张果老又夸大：将来人天子君有两件珍宝要流落出来，佛门觊觎千年，势在必得。警告有缘人，定要拿到大雄宝库中的经籍灵符，然后将黄帝珍宝从佛门当中拿返来，特别此中一件乃是昊每上帝借给黄帝克服蚩尤的，道家奇珍，决不能落入佛门之手。

雷起龙飞起两丈多高，脚踏四周墙壁飞速疾走，跟着双手剑诀快速催动，收回一道道红色剑芒，前一道还未消逝，后一道已经收回，瞬息之间，他已经踩着墙壁绕着洞内走了数圈，数不清的剑芒从四周八方向中心魔池中激射而至，顷刻间白光大爆，刺得人双眼剧痛。

岳清本来为五台派制定的生长线路，是在玄门以内，跟峨眉派争玄门老迈的位置，不涉佛魔正邪之争，但是现在拿了张果老的遗书，真去开辟大雄宝库的话，立即就成了佛道两教之争了，佛门大佬一个比一个短长，跟他们站在对峙面上，除非是天下道门全都结合起来，不然的话单以五台派的力量，就是再来十个也得被人家顺手捏死。

看完书上的内容，岳清沉默而立，很明显，张果老说的两件珍宝应当就是圣陵中的昊天镜和九疑鼎，最后被芬陀大师使杨瑾得去，张果老留下这些东西，就是要助先人夺得大雄宝库里的贝叶灵符，然后以此符去将昊天镜和九疑鼎从佛门手里夺返来，他更算定，本身具有大成境地的混元真气和天一真水，能够破解大雄宝库中的前两层禁制。