57【章 】[第1页/共3页]

非常感激你今后不喜好我――应当说，是 “完整地鄙夷”我――让你喜好，是一种热诚。固然你以GAY的代言人的姿势说了一大通，但我坚信你只能代表你本身，正如我没法代表同性恋者发言一样。如果 GAY浅显认同你的设法，那我只能说，他们被人轻视是该得的报应。值得光荣的是，你能够没有甚么同道。

（此次我极其有节操的它们放在了作者说里）

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【连岳的复书】

【仿佛应当请上海市当局授予你名誉市民的称呼。你乃至能以你的无性婚姻来奖惩一些坏女人，因为她们只看上了你这个“多金而又浪漫”的“优良”男人的表象，当然，如果骗到一个好女人，你疲软的本色揭示出来今后，能够用性并不首要来做摆脱，实在对老婆“很好”。真是摆布逢源，夺目绝顶的“优良”GAY啊，罗宾汉用他的坚固的剑成为侠盗，你用你对同性没法勃起的**替天行道，荏弱胜刚烈，你还超出了罗宾汉呢。 】

没有完美的人，人都会出错。为甚么我会包涵你借世人之名鉴定“很肮脏的女人”？那是因为她有惊骇感，她想摆脱人的软弱。为甚么我会以为你是我所见过的“最肮脏的GAY”？那是因为你出错犯得理所当然，云在彼苍水在瓶，捅人一刀还感觉本身分外仁慈，婚内性无能还感觉本身纯洁起来了。婚姻是爱情的完美归宿，天下上有那么多GAY在寻求本身的婚姻权，你把婚姻定义为不需求有爱的俗气组合，除了摆脱你本身以外，更是污辱了那些真正的强者。

迫于家庭压力结婚的GAY，也能够很高贵，因为GAY晓得忏悔，晓得赔偿，另有怜悯心，只是在婚姻方面，有一点点无私罢了。而把性放在第一名的你，底子不懂，又或者，你底子不体味一个GAY家庭的糊口和感情罢了。

典范的。施加伤害一方，贬低歪曲被害者 ―― 仿佛如许，他们就伤害的更加心安理得，没有一丝惭愧。】

人与低等植物分歧，低等植物的空间是扁平的，一头猪或一只胡蝶，它们与同类比，只要质量与纹理上的差别，并无崇高与卑贱的辨别。而人倒是站在无穷性中间的高档植物，能够崇高得没有上限，也能够卑贱得没有下限。只要人类，有才气把热诚的红字变成美德的意味，把种族断绝的标记“大卫之星”变成国旗的图案。当然也只要人类，能够做到猪狗不如，因为总能够找到更坏的例子来安抚本身。我们天然但愿站在崇高那边，不会用别人的卑贱来摆脱本身。

你不以为GAY是弱势群体，以强者的姿势呈现，并且仿佛将本身的“聪明”胜利转化成了“本钱”（固然我看不到你的聪明，或许它也没法勃起？）――以强者的脸孔呈现，回绝怜悯，这是件功德，但是一小我连本身的性偏向都不敢公开承认，连退而求其次地对峙单身也做不到，只能骗一个女人跟本身结婚来回避社会压力，你不感觉你这个强者自封得有些勉强吗？如许也能够叫强者，那么李莲英能够当威尔刚的代言人了。

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为甚么另有男人/女人，就算有了老婆/丈夫，还要出轨？你感觉这类婚姻纯粹吗？他/她伤害了本身的老婆/丈夫。

婚姻和爱情分歧。婚姻异化了太多的非爱情身分，而现在，爱情中也异化了越来越多的非爱情身分，这不但是某小我的哀思，而是全部社会的哀思，而这类征象，自古以来就存在。或者说，这类征象遍及到不能称之为哀思。