第一节 中原帝国与草原帝国[第3页/共12页]
“楚虽三户，亡秦必楚”，陈胜、项羽、刘邦皆为楚人。西汉帝国终究整合了秦制、楚武、齐文而得享祚悠长。汉高祖依凭丰沛个人起家，又结合了秦人以及其他诸侯国，终究取天下。汉朝担当了始天子之同一度量衡、车同轨、书同文等政策，也担当了秦朝留下的晓得法律之文吏当国的管理计划。就其法统来讲，汉朝担当了三个法统，先是依张楚法统，将本身由芒砀山群盗个人窜改成体制内的沛县政权；再是依楚怀国法统，据怀王之约，“先入定关中者王之”，而成为汉王；又依秦的法统，完成从独立王国的政权构造转化为安排多个独立国度的帝国政权构造的窜改。<span class="mark" title="拜见李开元《汉帝国的建立与刘邦个人》，糊口·读书·新知三联书店，2000年，第246—248页。">故而田余庆先生评之曰：“非张楚不能灭秦，非承秦不能立汉。灭秦和承秦，相反而又相成，其间都有楚作为中介。”<span class="mark" title="田余庆：《秦汉魏晋史探微》，中华书局，2004年，第28页。"> 而汉高祖“犹命叔孙通制礼节，以正君臣之位。高祖说而叹曰：‘吾乃本日知为天子之贵也！’”<span class="mark" title="《汉书·礼乐志》。"> 齐之儒学从外在之“礼”的角度标准了汉廷。厥后汉武帝接管董仲舒“天人三策”之议，及至再今后刘向父子，乃至东汉《白虎通》，更是将齐儒接引入帝国统治根本深处。中华大地的多元布局以此而被汉帝国熔铸为一体。
当此轴心机惟大发作的期间，恰是诸侯野心勃发的期间。各国争相变法，在海内废井田开阡陌、废封建改郡县。井田制的温情与节制被初税亩这类“非礼”的新财务技术所替代，血缘贵族的名誉与庄严被计首授爵的军国体制一扫而空。各国君主的贪婪需求靠战役来消化，新铸刑书的令行制止也需靠人道的贪婪才气最大化其功效，寻求事功的法家遂大行其道，迂阔的儒家与恬退的道家则为人所讥。变法诸国必须能以外养内，损他国以自利，不然难以令海内各群体的贪欲获得满足，其道必败。山东六国竞相变法，力量相互抵消，无从损他者以自肥，构成一种可骇均衡。唯秦有天时之便，东有崤函之固，易守难攻，西戎、蜀境则成为秦赖以自肥的工具。故而秦变法虽为最晚，却后发先至，一出函谷，六国均衡遂破，天下定于一。
