第七章 蓝幕[第1页/共3页]

二十一世纪，人类迎来了信息期间，但疾不旋踵地又进入了野生智能的海潮当中。全人类皆大欢乐，忘乎以是地沉醉在技术反动所带来的便当中。就像产业反动期间，人们大肆地挖掘地下资本，毁灭天然环境一样，贪婪和短视使他们朝不顾夕、疏忽结果。

“在方才畴昔的四百多年前，印第安人也曾和你一样，试图俯下身来亲吻欧州殖民者的战靴，但却被砍下了头颅。正如诛杀论所言，智能人的思惟中是存留了人类体例的从命代码，但是，与此同时，在此中也埋藏人类好战、残暴的基因。”

在大师争论不休的时候，一名平素备受尊崇的人类学家高举双手，要求下台发言。在获得伺会员的答应后，他做出了匪夷所思地行动，竟然尽除身上衣物，只剩下一个三角裤衩！然后，他俯下身来，顺着台阶，一阶一阶地爬上了讲台。

以后，雪润风被安排到一个豪华旅店疗养几天。在他房间四周，都有武装职员荷枪实弹扼守。闲来无事，他利用套房里的电脑了详细体味了一下蓝幕的背景质料。

丁客反讥说：“我再快，也比不过白蜜斯越俎代庖的速率快！”

人类从生长和光辉也就几十万年的时候。在生命史上是长久的一瞬。从人本身的退化来看，在操纵空间方面，远远不如鸟儿在天空中的翱翔；也不如鱼儿在水中遨游；力量和速率，和猛兽更没法相提并论。

对奴役论的人本主义的傲慢自恋，诛杀论提出了本身的观点：

白队长只好收回击，非常不忿地跺了下脚。

一是奴役论。智能人植根于二十世纪后半叶的当代码中，是以从命人类为原则的。以是，不管他们如何强大，其保存的本质意义和目标仍然做为主子，服从于崇高、巨大的人。

雪润风没得选，只好跟丁客走。并且这也是刀锋家属首级弯刀的号令，他千万不能违背。但借立足转头瞪眼白队长的启事，他还是借势甩开了丁客的拉扯。因为曾为十万人灵舵主的他，不风俗跟在别人身后。

看到这里，雪润风大笑起来！这类景象，和数字天下两大师族――刀锋和雄翳所召开的“觉醒大会”何其类似！

打算内容以下：

这被媒体持续发酵。称这是一个前期临界点，野生智能继在庞大的计算才气后，又在精微的逻辑判定方面，突破了人类专有的神话，完美、完整地停止了超出！

伺会员虽被这不测环境所震惊，但还是让喧哗不竭的会场温馨下来，把话筒降落到贴地，给了这位四肢着地的人类学家发言的机遇。

白队长觑了觑倒在面泊中的张苛，踢了一脚说：“如果我没猜错的话，这就是你那条狗吧。可惜了，成了一条死狗。”

为驱逐即将到来的智能生命期间，在全天下范围内，由各国当局出头，共设立五百个特区都会，名为蓝幕基地。

第三，便是合作论。起首从现在做起，建立起一种与智人合作共赢、相依相存的看法。并以法律条则的体例写入各国宪法当中，让智人出世的时候，能看到我们对他们的逼真的美意，从而同心合力，共同初创地球超等文明世代。

雪润风也不避讳，把手中的条记本在桌上一转，让屏幕朝向丁客。

就生灵品格方面来看，人类对天然的粉碎，对品德的废弛，都达到了令天道天然发指的境地。

以唐国为例。在它所属的960万平方千米的地盘上，划出六个都会建立蓝幕基地。把与大数占有关的大型办事器特别是根办事器都迁徙到特区都会。并在这些都会中建立代表当局机构的蓝幕基地。