第十六章 汉失其土[第2页/共2页]

彭莹玉与陆远深谈以后，直接在少室山脚下的一间小寺院挂单，成了一名普浅显通的行脚和尚。

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“若君晓得鄙人是谁，请于少室山下一叙。”

五散人中，只要彭莹玉和说不得和尚两个削发之人，是最果断的造反派。不过说不得和尚但愿的是以明教为主抵挡朝廷，彭莹玉则是“我早就说过，单凭我们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的豪杰豪杰，一齐脱手，才气成事。”

“张兄如晤：

另有些人，长于制作精彩的器物。有的能制作金雕银饰的法轮、有鬼斧神工的内壁画鼻烟壶、有各种腻若鱼肉的绝品瓷器、另有人长于制作各种檀木家具、有人擅喽啰斗鸡……

彭和尚看着房间桌上的一封信，暗皱眉头。这家新开的“悦来堆栈”好则好已，安然上却不如何样。本身不过分开半刻，这信就平空呈现在房间的桌上，而伴当小二竟然都不知情！

赵振声，河北人称“赛孟尝”。要说江湖人也没甚么文明，起外号翻来覆去就是那么几个词，总要盖个甚么震个甚么。凡是仗义疏财、爱好交友朋友的，都能跟孟尝拉上干系。

待展开，上面倒是用铁线般的字体，写了一行小字。

赵振声归去后，自称已经皈依佛门。数月间，就把万贯家财分的分，散的散，一个富商转眼便风云流散。

摆布察看不出甚么，彭和尚用刀子挑开信封，内里掉出一个蜡封的方胜。

汗青上他也是最大的反元义兵魁首之一。

这些人有的家属秘闻深厚，拿出来的无一不是草原上传承长远的东西，有些乃至是远征欧洲时打劫来的精彩器物。这些东西让元都的新老贵族一面感慨败家子儿，一面竞相抢购。这些人得了巨额财产，却没甚么心机重修家属，只是一味儿的花天酒地，这钱转眼便如流水般不见了踪迹，人也得志失落。

如此纷繁扰扰的事情，在元多数此起彼伏。

现在明教四分五裂，争权夺利内斗不止，反而把当初驱除鞑虏、规复汉家衣冠的抱负丢在一边！一心想颠覆元朝的彭莹玉和尚早就对明教心灰意冷。只是明教固然不堪，倒是江湖上最大的一股反元权势，其他的更加看不到但愿。彭莹玉置身此中，当然有五散人兄弟情分的身分，也有着但愿明教重新同一，再举义旗的巴望。

赵振声思虑很久，也想不起来本身熟谙一个名字里带“洪”的人。此人通过少林弟子送信，又约在少室山下，明显和少林派有密切干系，很能够就是少林弟子。少林派一贯名声极好，倒也不怕是圈套。

比拟之下，彭莹玉的大局观更强一些。

这方胜，是一名偶尔路过的少林俗家弟子带来的，只说是帮朋友送一封手札。

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一个月后，赵振声南下，起码室山下，陆远迎之。