第40章 儒蛮之斗，言出法随？[第1页/共2页]

姜尘存眷点跟姬毓英她这些皇室之人必定是不一样。

巫蛮族这位强者就是以蛮兽修行之法为基，连络修仙炼神之法为辅，也算是神魔之道的低配版了。

正所读书数十载，一朝成仙人。

平常的修仙之法，重气炼神，对于重视肉身的巫蛮族来讲并分歧适。

再加上颠末端这么多年以来，血脉也是逐步淡化，修行神魔一脉的天赋也是大不如前。

巫蛮族男人遍及都体型壮硕，毕竟是以修行肉身为主的。

儒袍修士明显也不想跟对方持续说太多，直接就神采庄严地喊了一声出来。

蛮兽天生就晓得接收六合灵气来强化本身的肉身，乃至于肉身刁悍，同境地近乎无敌。

姬毓英看着上面的儒袍青年，脸上暴露了非常赞美的神采。

除此以外，另有各种百般的修行之法，儒墨佛法邪，各种百般的偏门之法也是多不堪数。

“这小子是个可造之才，就是不晓得是哪一个世家或者学院的弟子。”

以是说也像这类金丹期的儒家修士跟巫蛮族的修士之间正面战役，的确是非常罕见的，天然引发很多人的重视。

但元神孱羸，很难觉醒灵性。

“贤人云，以彼之道，还施彼身！”

毕竟儒家的修行之道跟其他的不太一样。

以是略微回想了一下本身影象内里的东西，也就随口说出来一首。

“更何况百宝阁这一次的这个秘境也是他们当年的一名妖族老祖留下的，跟你们有甚么干系？”

“我倒是对他们用来对战的这类体例很感兴趣，在修为的时候高攀利用出来近似于言出法随的结果。”

姜尘也是非常猎奇的朝着内里的方向看了畴昔。

但并没有过于详细打仗，

嘴上说看不起儒家的这些修行者，但是面前这小我却还是给了他很大的压力。

“如许的话诗词的结果不是会更好？”

“这么说也的确是没错，切当地说是代六合言，代众生言。”

然后直接整小我就一拳朝着儒袍青年轰了畴昔。

毕竟在姜尘看来，对他来讲这些也并不首要，他有体系就充足了。

“儒家修士么？”

并且这个广和承认只需求数量，不要求质量。

固然大师重视的都是天赋和悟性，但儒家将这方面表示得更加直接。

“就凭你也想一言诛杀我？的确好笑，难怪都说你们儒家是一些口说大话之人！”

姬毓英也是点了点头，开口对姜尘解释了一下儒家的修行体例。

“以是儒家的修行者根基上分神期之前都是依靠于贤人或者大能文章来触发言出法随的结果。”

固然之前他对于各种百般的修行之道，在山海阁的藏书阁内里也是有过一些体味。

神魔之道是上古传承，能够把握的人只是极少数。

模糊能够看到一股冥冥当中的力量环抱着巫蛮族壮汉，本来矗立的身躯俄然就开端曲折下来。

看来他还是低估了面前的这小我，不过神采并没有太大的窜改。

巫蛮族地点的处统统一种特别的异兽，被称为蛮兽。

说是为百家齐放，百家争鸣都不敷为过。

姜尘倒也是没有多想，他觉得姬毓英只是一个武将范例的女人，对于诗词歌赋之类不甚体味也很普通。

……

这也是儒家跟俗世和皇朝绑定的非常严的启事之一。

从表面看起来在人群当中都是非常的凸起，两米摆布的身高在他们当中非常常见。

这一方天下的修仙之道还是非常多种多样的。

……

这个底层修行者涵盖到金丹期以下的两个大境地。

而平常修行之法有天赋悟性能够也会碰到瓶颈。

“诗词啊？”

炼气修仙之法属于最中规中矩，并且最多的一种。