第七十三章 江陵城下[第2页/共3页]

孙仲文叹了口气道：“这首诗又何尝不是自叹怀才不遇，屈居佛门？”

吴夏笑了：“你们如许说，仿佛真是我做的一样。出入王府那么简朴？我可不敢在楚国露面，在荆南另有廖学士过来置我于死地。”

没想到荆南内哄在很短时候就停歇了，并且把蜀国施州兵围了一个水泄不通。战役的构和直接交给了李谷和安审琦。仗是荆南打的，面子给朝廷了。特别是在这个各藩镇都在张望的时候，你把一个最忠心的荆南节度使给办了，那还真的说不畴昔。

把已经睡着了的孙萱放进肩舆里，高继冲问：“吴先生有甚么想说的。”

施睿静笑道：“小公子说的是。如果真被鬼吓死了，那他也是该死。”

齐己和众和尚伐鼓吟唱以送，唱的就是贯休的《上留田》。他们哀叹的是这个混乱的世道，表达的是对敦睦、能吃饱饭的糊口的神驰，或者也是对南平王府的一种但愿，这是所谓超凡脱圣的歌吗？不是。

前有贯休，后有齐己，以诗书画立名，固然在沙门，但是所吟咏的多数是俗世，是百姓。

锦上添花，不如雪中送炭。这个时候是拉拢吴夏最好的机遇，施睿静当然不会放过。

“高保融此举，意欲何为？”李谷也是非常头疼。

王婉容俄然问道：“水晶吗？不是一块，还是几块？”

吴夏微微一笑，也不说话。

王婉容的这些话，也只能在齐己面前说。

王家真正能够构成威胁的就是王婉容，但是倒是一个女人，最多执掌后宫罢了。

很多躲在沙门避祸的人与其说是佛家弟子，还不如说是儒家弟子。

吴夏向高继冲纳头即拜：“主上，并非我贪恐怕死，实在心有不甘。万般热诚，苟活至今，朝不保夕。南平王怕是要返来了，还请主上多多回护。”

吴夏站在庙门以外，欣然若失。

这是明示也好，表示也好，都表达了吴夏只为高继冲做事情，和现在的官府不想有甚么牵涉。

吴夏拱手道：“吴某无话可说。”

“先师卒，我无地安身。往露台山，见佛门法眼宗德昭禅师。当时台州刺史钱弘俶前去露台山听法，我想看有没有机遇。德昭禅师对钱弘俶说：他日霸主，无忘佛恩。我俄然感觉佛门比俗世更加不堪。也就在客岁，钱弘俶即位吴越王。拜德昭禅师为国师，德昭欣但是受。佛与俗世不过都一样各取所需罢了。现在看来齐己，品德之高贵，非我俗世之人可比。”

“施参事，我爹有说为甚么吗？”

“因为部属身份很难堪，能够会招来祸端。”

“父不父，兄不兄。上留田，蝥贼生。徒陟冈，泪峥嵘。

王家，男丁中比较有才调的是王惠范，王延范过于豪放和讲义气，没有甚么心机。王贞范年纪已经大了，且过于老成。王惠范固然短长，但是有一个最大的缺点，那就是他娶的是高保融的五妹，如何算也是上一辈人。到了高继冲这一辈，那就难说了。

“梁垂白叟卒，楚王派天策学士廖匡图前来记念。另一个天策学士拓跋恒是跟着主上一起到的监利，他是来看门生闵将军，成果战事发作，滞留在虎帐了。廖学士以为文昭王被幽灵作崇而故，事有蹊跷。事发后，湘水和王府发明了几处水晶。水晶者摄魂夺魄者也。水晶毁了今后，幽灵就不再呈现，但是文昭王却已经不治了。楚国以为能做这件事的只要吴先生，且吴先生分开南唐达到江陵之前，不知所踪，当时合法。以是请拘吴先生。”

高继冲也在想水晶的事情。以是一向皱着眉头。