第三十章 炮楼园子[第1页/共3页]

从姑苏太湖之滨而来的香山帮造园工匠，耶稣会的西夷，和硕特汗国布达拉宫的金漆工，在此各展神通。

图尔善的回应同步传了过来，“马早饮料备好了，家小厮在光禄寺门口候着呢。”

中国园林的架构是“石为园之骨，水为园之脉”。

古时凡都城必有湖，八水绕长安，开封，杭州，南京，京师皆是如此。没有地下水系的绝地不宜定都，一被围城就渴死了。

特别是修建内的采光，古罗马修建之敞亮开阔，修建内有喷泉不说，屋里就能瞥见彩虹。

地下坑道套坑道，地上一个防备修建就是伶仃的一个隔舱。坑道筑垒地区之间如果再一布雷，表里就满是刺猬。

四九城住的就是八旗的男女长幼，九门提督就是管内城城门的，不是管都城城门的。

北城就有很多水洼湖泊，天然风景秀美，古柏参天，柳带襟淮，水洼小湖浩繁。

“不晓得哇！”五人异口同声。

都城与四九城，不是一个地界。

只不过，从康熙三年起，环慈悲庵，黑龙潭与毗庐庵的湿地水域，开端大兴土木。

元吉轻嗤一声，手一背，佩服的点点头，喃喃道，“对蹭吃这行还挺熟。”

罗马拱券式是修建内套，苏式园林的玉轮门也是拱券，只不过是途径上的伶仃门。

“红楼”就是“元贞利亨”旗下的财产，就是元吉开的，到他的店里请店老板，还能更扯点不？

向东毗邻先农坛的北城南部，此时还是一片湿地，渺无火食，独一几座取泥烧砖的砖窑。

园的石骨水脉被人的气机牵引，反之，人也就不知不觉的融入了园的骨脉当中，曲径通幽处，悠然忘我，忘景。达至人造景中游，终忘人在景中走的结果。

元吉要建“天上人间”，找藏地的佛爷打个保护，是应有之意，满蒙一家嘛，蒙古就是藏文明。

“主子这一大师子呀，人吃马嚼的为何手里总剩不下来几个呢？”

都城的皇宫，内城与外城是三层城墙，不是今后围紫禁城分环，按方向分的东南西北城区。

为了堆集造灯塔，瞭望塔的技术，就忽悠京师的喇嘛给他竖魔改版的藏式佛塔了。

着花弹，重型榴弹炮，掷弹筒，火药包加视死如归的肉弹精力，都拿筑垒区没辙，这年初的军队就更不可了，坦克都吃瘪。

园林修建是艺术，战役也是艺术，要全天下心折口服，争抢大清绿卡，艺术情势就不能单一化。

佛塔四周地幅都已分格标高，一旦有事，佛塔立马就是炮指察看员最好观察点。

至于耶稣会的洋和尚，除了主体修建要用汉白玉，大理石，石立柱等罗马拱券式石制修建外，还因为顺治规定造园不准引死水。

当代游牧民族抢一把就走，本地土鳖造变态常打下个县城就不动了，也是因为这个，大多不通地理，一出门走远了就迷路。

藏地现在就是大清属国，蒙古和硕特汗国统治着的。

不遮讳饰掩，就是光亮正大的修园子，看得懂是你本领。

“喝。”

时下的京师不是方城，是个“凸”字，上面是紫禁城与包裹皇城的东西两翼八个旗。

中式园林的铺骨撘脉，讲究的就是一目无全景，远景半遮远景，远景衬以远景，天然景与人造物层层推动。

这年初地理不好会死人的，你让他攻北城，他去打京师北面的德胜门，安宁门了，那就坏菜了。

这个东西南北中，指的都是外城中的东南西北中，琉璃厂明显在紫禁城以南，为何老北京爱说去“北城的琉璃厂逛逛”，启事就在这里。