第三十五章 都别动手，就讲道理[第2页/共3页]

线性思惟的人群一旦占有了支流，那就是宗教氛围了，在这一个人无认识环境下，哥白尼说地球绕着太阳转，就会被群众烧死。

武警总队做过对练尝试，20大刀对20刺刀，大刀全灭，刺刀三伤。

统统的品德都是水，水那么多，用甚么东西装啊？

奸都普通啊，莫非见美女不上，才叫普通？

关头你得崇拜对了才行，你崇拜小偷，乞丐，那不是小偷，乞丐的题目。

耐久不更新版本，操纵体系还是“孔子曰孟子云”，老爷机了，底子就拖不动现什物质天下中的产业级运算量，上去就死机了，没有列强装了当代逻辑思惟的智能机牛逼。

除了极少数人与脱颖而出的士大夫，解构开了源代码，有机遇晤到了神的模样，绝大多数处于个人无认识中的人，底子就察之不觉。

小棒之下出主子，小棍棒不抵挡久了，渐渐就养成仆从品格了，即便面对搏斗，也不会还手了，等等。

铁木真的做法很清楚，老婆再抢返来还是老婆，术赤还是宗子，还是立为金帐汗国大汗。

可厥后的汉人呢？女人被匪贼抓走，竟然返来逼女人他杀，不庇护自家女人，要保全名节？

大刀本身没有题目，只是有了刺刀了，有了冲锋枪了，还抱着大刀不罢休，那就不是大刀的题目了，是人脑筋有题目。

这么公理的君子若都不被屠，各国又何必强军，比弱不就完了？

不把握当代哲学道理，“民族”你都不晓得甚么意义，不晓得甚么意义，就演进不到民族国度，就会被别的民族国度当土著杀。

这就是曾子杀猪，话不欺孺！

都别脱手，就讲事理，就看谁能恶心死谁！

承载人类的生态物质天下，也就是实际宇宙，与人类架构出来又反过来指惹人类的认知宇宙，共同构成了“天下”。

这个图腾就立对了，凸起这个图腾，崇拜这个图腾，南京大搏斗是不成能产生的。

当代逻辑思惟不回绝主观，不回绝唯心主义，前提是天然辨证，“我分歧意你的观点，但我誓死保卫你说话的权力”嘛，不能是封闭环境。

说杀猪就杀，小孩都不骗，连老婆瞎扯的淡都卖力。

以法律的名义，偷税名誉，征税光荣，反过来讲也能够，波士顿倒茶，不肯征税，才出世了人类灯塔美国嘛。

这是杀猪的人，这就是杀猪的人的品德。

归正就是扯淡么，又不消证明，归正就是吹牛逼，为六合都能立心，为万世都能开承平，只要豁出去，脸不要了，多大的牛逼不敢吹去。

牛顿爵士暮年，包含爱因斯坦暮年，都在研讨物质法例天下与认知宇宙中的干系，认知宇宙可不是云里雾里，也是有法例，分强弱，有吞噬与被吞噬的干系。

如许有信义，有担负的人，构成的社群与国度，能被别人当猪杀？

汉人的祖宗也不怨啊，刘邦押送郦山劳役，一起上人全跑逑了。他没辙了，干脆在丰县大泽中喊闭幕，让剩下的劳役都滚蛋，以后带着十几个情愿跟他的哥们，跑芒砀山落草为寇了。

女人被抢走，是男人没本领，怨女人不守节，你就纯洁了？

分歧的是，日本与美都城不是思惟封闭的环境。日本主动去肄业留学都来不及，没有日本翻译的那么多西方词汇，中都城不会说话的，“德先生”“赛先生”“英特纳雄耐尔”这类玩意，谁听得懂？

孝道的“小棒受，大棒走”就不能是“小棒还手，大棒没有”么？

认知宇宙的神就是指导实际宇宙中的信徒的，认知宇宙中的神一掉队，实际中的信徒，就掉队了。