第三十三章 辫子信仰与防寒马褂[第2页/共4页]

在面对荣辱，存亡的信奉比拼中，甚么成仁取义的，与萨满的碰撞成果，清清楚楚，就是被人信奉碾压。

元吉的婚事，就是在与蒙古王公一起围猎的时候敲定的。

明末的满洲八旗，宁死不降，清末仍然宁死不降。明末的汉人，到了清末，仍然为西洋人效力，这还没完呢，等日本人来了，接着曲线救国！

此时的满洲八旗，各个弓马纯熟，每天打猎，因为打猎就是满洲的军事练习科目。

赵武灵王还晓得学习，还晓得胡服骑射。嘲笑辫子，嘲笑满洲女人大脚，嘲笑满洲避雷针头盔，嘲笑满洲人马蹄袖打千，嘲笑僵尸服……

女人之以是能上阵，是满洲女人平常就练石锁子，铁球，博克，射箭，骑马，自家男人孩子练的时候，女人一起练。

满洲人还没抱怨被汉人异化成那德行呢。

平常不练，上阵白搭，还是让人杀。汉男之龌蹉啊，本身软骨头不说，还祸害自家女人，那汉女都是小脚，跑都跑不掉的。

日本军人就是玉轮头，脑门上挖沟，高档阶层的意味。欧洲贵族还戴假发呢，娘炮小绵羊一样，贵族的意味。

后代御用大状师不就是绵羊一样的假发么？朝地上一趴跟可卡犬一个外型。

蒙前人的民族精力从开端有多强，汉地都过了仨朝代了，蒙前人还是那么强。

满洲就是中国的民族啊，清朝就是中国的一个朝代啊。

为甚么蒙古灭宋，满洲征服中国，都不大范围搏斗汉人？

春秋世袭的士大夫，不就是满洲的主子么？

长袍马褂的战衣，一面开叉，是为了飞身上马以后，把另一面的里襟拉过来，恰好挡住两个膝盖，当骑摩托的护膝用，如许夏季与凌晨气温低的时候，行军时可觉得腿部枢纽保暖。

要比及乾隆朝议政王大会轨制取消，满洲才文了然起来。满洲八旗就是从那以后，仿若隐身了的，渐渐就满是汉俗了，直到满文都没人会写的境地。

扶桑藩主谱代家臣军人，不是满洲的主子是甚么？

广州就是李成栋几个剃了头的汉兵一咋呼，全城俱崩。

丑么？丑是为了不被冻死，是为了杀你，把你变成仆从。

辫子是甚么？就是“祈战死”，就是“八坂段见”，就是军人道，就是《赛德克.巴莱》中原住民的彩虹桥，就是萨满，就是回弃世穹，就是信奉！

你之以是被鄙弃，就是浑身的弱者气味。都鄙陋成如许了，还非得畏敬你不成？

兵戈的时候，满洲女人还骑顿时阵呢。

春秋之时，就是萨满，就是荣辱观，就是士之精力，就是军人道，晏子二桃都能杀三士。

人不可，眯眯眼都会成为差劲的意味，肤色都会成为崇高或卑贱的代名词。

这就是为何满洲女人学汉女裹脚，顺治会大怒，严令谁让裹的谁死。

我愿与满蒙相亲相爱，不肯自辱，究竟碍着谁了？

把大清说的跟愚笨大傻笔一样，土著一样就会使大刀长矛，中国就名誉了？

儒的小体格一把掌畴昔扇画片一样，体格弱成这个模样，嘴再硬，说出来的话能做到么？

辫子丑恶？是的，以是吴三桂反对。

不像春秋的士，大夫，君子是真佩剑的，那都是猛人，老婆不好抢。

把关内汉人全剃了，是能进步“辫子”的名誉与威慑力？还是会把“辫子”拉低成愚笨掉队的意味？

满洲八旗越牛逼，汉人越名誉才对呀。

这是崇高的品格，把有这类崇高品格的仇敌征服或是屠灭，是无上的名誉。但诽谤这类品格，不会让人生长。

精奇舒妈妈就善使一对破甲锤，马盾盔都是一锤，人内脏直接就碎了，元吉前几年都打不过那老娘们。