第79章 红袖添香夜读书（上）[第1页/共2页]

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当然，这里说的汉语，仅仅是指的这个天下的汉语发音。如果用浅显话，还是很难找到合适的音节。

露丝雅出于感激，教得很当真，而苏择为了更体味这个天下，也学得很当真。为了制止标注不精确，他还特地带了一台灌音机，把露丝雅说的汉语都录了下来。

以苏择的印象，还想不出有哪种说话的发音特性和它是类似。它的发音体例非常庞大，并且语法的烦琐程度，更是让人泪流满面。

刚才4个多小时的交换，所流暴露来的信息，已经让苏择对这个天下有了些开端的体味。

再加上苏择因为事情干系，对几种南边方言还是比较熟谙，学习起来还是很快。

没错，就是“山鬼”！！露丝雅在本子清清楚楚的写出这两个字。

山鬼？同名的当代诗歌？

因为这首诗歌太长太庞大，以是露丝雅对详细内容，记得不是很清楚。不过据她说，精灵们却相称对劲这个名字。在与大汉帝国的交换中，他们很多都是自称为“山鬼”的。

露丝雅眼睛睁得大大的，连连点头，表示就是这首诗歌。并且，还照着本子上的字句，用本地的汉语念诵起来。

苏择这一次并没有到峭壁下去，就把石缝中间的一个石穴，当作时佛门的开关地点。归正露丝雅起不了床，倒也不消担忧被她看到。

相对而言，还是露丝雅的母语――精灵语，要难学很多。当然，遵循他们本身的说法，这类说话的名字叫做“塔斯太”，意义是“新说话”，这个“新”是相对于古精灵语而言。如果是本地汉人，则是叫这类说话为“山鬼语”。

两人就如许，苏择写一句，露丝雅读一句，开端学习起这个天下的汉语。

从精灵少女说的环境来阐发，这个汉人国度应当是一群当代的参与者建立的，但详细是阿谁时候段，现在还没法确认。毕竟人家又不是职业汗青学家，那里懂那么多？

更让苏择吃惊的是，本地的汉人对精灵这个种族的称呼。他们把精灵称为“山鬼”。

不过每个朝代都有本身的“雅言”，读音是有辨别的。以苏择那点儿不幸的说话学知识，底子就没法判定，这到底是哪个期间的“雅言”。

这些特性是当代地球上利用的，以北京方言为根本缔造的标准汉语――“浅显话”，所不具有的。

这是因为精灵们的姓氏很长，并且因为采取的是当代精灵语，发音相称古怪，有着庞大的颤音和滑音，用汉字读音底子没法描述，以是只得采取意译。而他们的名字，倒是利用的当代精灵语，发音就比较简化，根基上都能从汉语当中找到类似或不异读音的笔墨，以是就采取音译。

当他向露丝雅扣问这类说话的正式称呼时，露丝雅的答复是――“雅言”！

以是，苏择对精灵语的学习进度，就非常之不幸了。

之以是苏择不消当代汉语拼音标注，那是因为当代汉语拼音的合用范围很窄，只合适标注“浅显话”这类当代官方语音的读音。而现在露丝雅利用的语音，底子没法用汉语拼音精确标注，只要益用范围更广的国际音标。

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如果说，本地的汉语还能在地球上，找到与之类似的南边方言。但精灵语就完整不是这么回事，固然初听起来像是南边方言，但细心一听，却完整不是那么回事。

PS：我明天要出差去陕西，提早更新，明天的更新能够要顺延到早晨。

**，这不就是《楚辞・九歌・山鬼》吗？苏择当时就被雷到了。