第70章 “炼精”与“化气”（求收藏）[第2页/共2页]

因为道家或玄门的修行，都是讲究“性命双修”，只重视精力的佛教修行，根基上就没有这类要求。

“化气大成”的特性，是将真气透入骨髓，与204块骨头加32颗牙齿的骨髓融为一体。要达到这个目标，不但需求忍耐痛苦，更首要的是，需求大量的灵气。而当代社会，最贫乏的东西，也恰好是灵气。

当十二经脉及脏腑气血畅旺时，奇经八脉能加以积蓄，当人体服从活动需求时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“水沟”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说了然这一服从。

以是，99%的修真者，都被卡在“化气前期”，没法进入这个阶段。

“炼精前期”。在外，相称于技击中“练筋”，此时修士的反应和速率大幅度晋升，结缔构造更加坚固，比起凡人肢体活动范围更大，比如像甚么一字马、高抬腿等等行动，能够随便做出。在内，则是真气开端进入经脉，循环活动，但此时的活动速率极慢，也不受节制。要达到这一步，资质好点儿的半年便能够，差点儿的一年多便能够了。

所谓“化气前期”，就是指修真者的真气已经充满丹田，能够遵循本身意志，在十二端庄中运转自如。所谓“十二端庄”，就是：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经。

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并且，从这个阶段开端，就会呈现修炼的“瓶颈”。以后的每一次进阶，都会是一道坎。不像“炼精期”那样，只要肯花时候，便能够一向从初期练到大成。

“化气中期”的特性，就是打通奇经八脉，贯穿六合双桥。要进入这个阶段，必须起码打通奇经八脉中的任何一处。

究竟上，只要意志固执，能够忍耐痛苦，且资质不太差的话，几近都能这个阶段。所差别的，也就是时候是非，和修为的凹凸程度。

但就是因为灵气不敷，以是固然他曾经多次打击“透髓”境地，但都是光荣的失利了。每次都是冲到一半，就感到真气的后劲不敷，对峙不了多久就消逝了。

如果“炼精大成”以后，进入“化气前期”也就是时候题目。不过这个时候就很难说，快的半年，慢的5、六年都很普通。

对于打通奇经的挨次，各个流派各有分歧，有的是先打通任、督二脉，也有先打通冲脉、带脉的，另有先打通阴维脉、阳维脉的，以及先打通阴蹻脉、阳蹻脉的……都有。这一个阶段的难度很大，有很多人都被卡在这一关，即便卡住五六年都不希奇。

大师都晓得，内脏是很娇弱的器官，比不得皮肉骨骼，那种“真气入腑”的味道，可不像在经脉中活动那么舒畅。那种感受就仿佛是在用撕扯、揉搓内脏一样，常常有英勇精进的道友们，被这类痛苦折腾得得晕畴昔。