第16章 【司命】的来历（下）[第2页/共2页]

不过，【司命】在前面还显现了几次神通，别离是在金兵攻破开封，元寇入侵，满清入侵这几次战乱，每次都是当苏家碰到没顶之灾时，【司命】就会飞起杀人，最多的一次是宰了满清鞑子一个百人队。

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在满鞑占据中国，神州陆沉后，苏家就不再退隐，回到故乡开饭店，绝对不为蛮夷效力。【司命】比来一次揭示神通，是在抗日战役期间，杀光了下乡扫荡的一个日军小分队。

不过，据张天师的猜想，这东西或许颠末耐久的奉侍，或答应以成为一件宝贝甚么的。

到了北宋徽宗期间，玄门大兴，朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的插手修真活动，在打仗过一些修真册本后，苏太官也在揣摩这“司命”到底是甚么来头。

苏太官发明，【司命】确切不好交换，它固然吃着苏家的供奉，但并不能随便差遣，比如要它役使刀剑腾飞，它连理都不睬。这让他修炼飞剑的胡想化为泡影。

固然【司命】很强大，但仅仅是在家属的传说中很强大罢了。起码在苏择面前，它从未发挥过诸如“电光石火，飞刀杀人”之类的神通。不晓得是因为智力太低没法了解，还是用心不睬睬，归正除了它那几项故有的才气，其他的事情它一点儿都不会多干。

也就是在这一次以后，苏家人发明【司命】的智力，仿佛上升了很多。不过，还是仅仅相称于两三岁的小孩。

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不过张天师的猜测固然有些事理，但也不是完整令人对劲。

【司命】杀了6个日本鬼子后，智力就从一岁婴儿的程度提到高了二岁幼儿的程度？

但是这个祭奠直到苏太官死，也没能有甚么结果。

因而大失所望的苏太官就遵循张天师传授的体例，停止奉侍。详细就是每月十五，用五谷、五禽、五蔬、五果等祭品，以必然的典礼停止祭奠。

当然苏老爷子的话也不成能是完整假造，毕竟他没有需求跟本身孙子吹这类牛皮。

在以后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。

但是，古迹产生了……