第262章 王喜红[第1页/共2页]

传闻直到本日，这一只刺客个人的先人仍然遵守祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐蔽本身身份，非本门之人虽父子妻儿也不会奉告本身的身份。

讲完了摸金校尉和发丘中朗将，闫雪就又在追着问别的两个门派了，那就是卸岭门人和搬山道人。

也是以和蒙人结来世仇，蒙古占有天下时，曾收回金鹰令，调集一只调集了天下刺客的奥妙构造追杀卸岭门人！

有人说这奥秘的构造就是当年蒙人传承下来的阿谁专门追杀卸岭门人的构造，这个就不得而知了，毕竟当年参与那年龄情的人都已经死的差未几了，而王喜红平生无后，只是收了个小门徒，逃过了那场追杀，这会儿遵循年限来算，应当尚在人间。

“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首级便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到处所，纵有巨冢也敢发掘。

三十六行，盗墓为王。掘墓倒斗，卸岭最强。

试看各朝史上，都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来，那些惊心动魄，诡异外分的行迹，实不逊于摸金校尉的事迹。

卸岭门传闻初创人得异人传授，有令人力大之法，以是卸岭门门人，多是力大无穷，晓得武功之人，是以被称为力士。传闻当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹办军饷，曾发掘过量位汉皇墓葬。

卸岭派耐久被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的端方多有变动。并演变出各种新的行规，比如从不对汉人乃至华人的陵墓脱手等等。

从古至今，提及强盗贼寇，在世人眼中，向来各个都是该遭千刀杀，万刀剐的歹人，乃是极废弛的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手腕行奸使诈的贼子？悍贼窃国，中盗窃候，成王败寇，只要最末等的才窃金银。

易尘将哈德门接了过来，从口袋内里摸出了一个防风的打火机，将烟把叼在了嘴角，点着以后悄悄的吸了一口，就持续听了梁超说了起来。

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卸岭之辈或漫衍天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便簇拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿当年赤眉义兵的作为。

元蒙期间，因仇视元蒙政权，被大肆毒害，因而展开全面抨击，以粉碎成吉思汗陵的风水，废弛元朝江山为己任。终究粉碎了成吉思汗几处附陵，规复汉人江山。

卸岭派这一派首要用鼻子闻，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打上天下，拔出来以后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，另有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感必定是分歧的。

卸岭门的人在南边这些年已经很少呈现了，不过在东北和内蒙这边，还是有一些事迹传闻的，相传在上世纪六十年代，因为南边到饥荒，以是北边这边就来了很多逃荒的，进而北方的备粮也就不敷裕了，饥荒开端向北边伸展。

发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不过乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有高低两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高低，虽是相去甚远，却皆有道，非是平常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王。”