第三十一章 号子[第1页/共3页]

此次的事件，就与这座“断桥”有关。按照拜托人的先容，有村民在近期不竭跟他们反应，夜里偶然候路过断桥边的时候，闻声有人喊号子。

想听正宗的？很难！

等它本身呈现看来是不大能够了，因而我们筹算引他们出来。在陈徒弟的帮忙下，我们在村庄里找到6个还会喊几嗓子号子的人，此中天然也包含解先生。

我没有看不起棒棒军的意义，令我感到遗憾的是，川东号子已经被证明为一个正在逐步失传的官方珍宝。

未曾瞥见幽灵，但是能感受他们从我们身边颠末。现在，陈徒弟开端摇起铃铛，据他本身说这是在奉告他们我们瞥见你们了。

然后又是一阵摇铃。我让其别人退出圈外，对着陈徒弟摇铃的方向，鞠躬请安，然后开端给他们带路。

川东号子环球闻名，江边和山上最为常见。江边的大多为拉船的纤夫，山上的凡是则是抬石头或则重物。对于喊法例各不不异，大多是泄气加油，用力前行一类的喊法。

包含我本身。陈徒弟叫解先生取来剩下的酒，大喊一声：“沽酒！壮行！”

我不能说我是如何接到这个票据的，故意人本身晓得探听。接到电话后，我再度去了云阳。

我也开端从段桥口开端，扯拉着红绳，将统统人围在了圈内，

受人之托，事情不成不办。天亮今后，我开端持续在村庄里探听。这天，之前跟我聊过的此中一个白叟说到一件事，当年那场变乱中独一活下来的力夫，固然人已经找不到了，但是他收过一个号子门徒，姓解（本地人念hai，与“害”同音），村里人都叫他“五舅”在阿谁力夫分开村庄今后，这个姓解的人逐步成为领头喊号子的人，不过在90年的时候因为肝病死了，目前另有一个先人仍然住在村庄里。

也没人晓得种梨子能挣钱，脑筋里俄然被添补了宗教式的思惟，开端拆文庙，粉碎祠堂，本来就没留下甚么祖宗物件的村庄被这么一闹，更是变得残破不堪。

回重庆今后，

村庄边上有一条小河沟，河沟上面有一座由两块长条石搭起来的石桥，但是60年代的时候因为一些启事垮塌了，因为本来就是随便搭起来的石头桥，也没人去修复它，因而断桥的模样持续了几十年，直到明天。

我涓滴没有碰到抵当。或者说，他们底子不晓得抵当。过后，我和陈徒弟找到拜托人。要求他必然要庇护好那座断了的已经没用的桥，因为那上面承载着近半个世纪的号子精力。

解先生奉告我，据他父亲说，在阿谁年代，如果仆人家在出工前不给力夫们沽酒，

梨子坪是个村庄，从它的名字你不可贵出一个结论，这里盛产梨子，除了梨子，还盛产松子。

因而我开端在村庄里遍访本地上了点年事的人，向他们借口体味本地的风俗文明，几句话一聊，就很轻易套出他们的话，在我访问的6位村民里，无一例外的都跟我提及了断桥和幽灵号子的事。

颠末探听，我找到了阿谁解力夫先人的家。她老婆奉告我，他去了庄稼地里，还没返来。从她老婆的年龄看来，这个男人应当差未几40岁摆布。

“用力抬呀！”

因为正宗号子徒弟，底子找不到。

这个男人是解力夫的独子，我先称他为解先生。

2004年我刚自主流派没有多久，很多事情我还不晓得该如何措置，因而就打电话问徒弟。徒弟是云南人，对川东风俗以及这类环境也是没多大经历，因而徒弟叫我到本地探听一些灵异人士。

我从速下车，摒气，竖着耳朵听。果然惊奇地听到：“嘿！做做！嘿做！啦嘿做！”