第二十九章 床沿[第1页/共3页]

回到阿谁小区，为了让那边的住户放心，我突发奇想的出了个馊主张。一方面，为了制止让那些遗漏的没被我收走的魂再次呈现，我得做两手筹办，一是要我朋友联络施工队，对小区现有的绿化设施停止改革，使得全部小区的绿化部分在俯瞰的程度上是八卦的一个卦象。

很多朋友都有过鬼压床的经历，并且很多人并非只是睁不开眼，只是感遭到有压床征象，而是多数人实在是在阿谁灰色地带看到了幽灵，但常常很多人复苏以后，始终没法用如许看似怪诞的来由来讲服本身，因而就当作做恶梦，乃至不当回事，终究不了了之。

鬼压床，正气足的人，按我之前所授的体例既可，次者照水碗，送灵魂，再次者柳条抽身，桃木刺背，再再次者挂镜于床，画敷于地。

因为镇上的人经商贩盐，几十年下来，在本地已经有了几个比较大的家属。但是因为各个家属都是同一个宗派，为了记念先人和标榜本身的爱族情深，先人们敬牌坊如神明，恪守故里，生息繁衍，生不远走，死不远葬。

而对于那些被“鬼压床”的人，我奉告我朋友，转头会请个照水碗的徒弟过来，请他上门去为那些被压的人消灾。

我将敷折好，直接去了新牌坊。到了牌坊下，趁四下无人的时候，我将敷摊开，念咒，在他们祖宗的牌坊下，送走了他们。

而后经历过战役，以及文革，牌坊都得以完整的保存下来，在重庆的近当代文明里，这个牌坊在某种程度上起到了一种标杆式的感化。

科学上称梦魇，俗称鬼压床。

同时由此能够判定，这些幽灵早已游离，没有思惟，大抵只是在机器的反复一些生前残存的影象。

说到这里，能够有人要问，不是说49天后灵魂就本身分开了吗？没错，不过此次这个恰好是没分开的。按照我体味到的环境，我感觉这些浪荡在小区的灵魂应当就是阿谁家属的人。只是因为被推了宅兆，无家可归，才在四周浪荡，而那几家赞扬鬼压床征象的业主，大抵是浩繁幽灵想找本身的床睡觉，但是发明床上有人，因而只要坐在床边，

直到罗盘不再转动，已经都过了4个小时，估计敷里困住的幽灵起码很多于50只。

几个月后，我再次来到这个小区。发明在小区门口，已经新修了一座喷水池，上边鹄立着一个庞大的鱼尾狮的雕塑，固然不伦不类，倒也算是美满。

活人们也不必感觉本身高人一等，100年后你若因为一些启事不肯拜别，你也和他们一样。

我曾经说过，碰到如许的环境，最简朴的体例就是舌头顶住上颚，然后念佛，却有牵涉出很多人没有信奉，不晓得念甚么好的题目。说的也是，我们对信奉的贫乏也不是一天两天的事情了。心中开阔，鬼神自避，内心有鬼，你念甚么都没用。

对于这类幽灵来讲，他们无知，以是恐惧，天然也天真。我向来不会用过分的手腕对于如许的幽灵，因为如果你说他敬爱，天然谈不上，说他不幸，仿佛也没有事理，他只不过是一种形状，遵循本身的志愿来做事，却从不晓得本身已经影响了别人，特别是影响到了活人。

固然并非志愿，但是我也感觉这是在为他们做了件功德。

这个卦象是能够保佑镇守这个小区的。

话说我那朋友当时得知了有一群“黑衣人”围坐床沿以后，立马鉴定这是我的事情范围，因而邀约我去检察一下，我在江北，离新牌坊不算远，当时也没通地铁，本身也没买车，因而赶到阿谁小区的时候，已经是中午了。