12.栽赃[第1页/共6页]

师姐把那东西捡起来一看就惊了，那是她的手镯。师姐对徒弟说，就是她入家世二年，徒弟给她打的那对银镯子。她本来一手带一只，但是发明银镯子的时候师姐检察本身的手腕，发明右手的镯子还在，但左手的却没有了。师姐说，固然本身不是甚么习武的人，但是久在这个行当跑，根基的警悟是必备的，小偷向来在她身上也讨不到好处，更不要说在让师姐不知觉的环境下，完整摘下她手上的手镯了。

徒弟一听，立马站了起来，瞪圆眼睛问师姐，你说的是阿谁哑巴？我们看徒弟站起来了，并且有点镇静，不晓得产生了甚么事，因而只好跟着站了起来，我手里抓着的那把花生米也只好含泪丢下了。师姐也一脸迷惑的问，就是阿谁哑巴啊，我们刚去的那天那家老迈还说抱病在歇息的阿谁哑巴啊。

师姐还说，但是她也想过，如果当晚就脱手去偷的话，会很轻易引发狐疑，最好的体例就是本身第二天跟那家兄弟和巫师告别，然后就近找个处所藏几天，等大师都觉得她分开今后，再返来找机遇动手，那家人本来对她和徒弟都没有防备之心，恰好借此机遇把东西夺下，本身再哑忍个几年，就神不知鬼不觉了。

师姐见他对峙，毕竟在人家府上，也就不美意义持续强行要求。而后那家老迈则报告了扇子的来源，和徒弟当初跟我们讲的一样，是清朝初期吴三桂请来的羽士所铸。师姐说，当下她固然没有亲眼看到扇子，但是却是以而获得一个讯息，几兄弟内里，只要老迈有资格动那把扇子，因而就是说，这把扇子该当是在老迈的手里。而古滇族是没有汉族的宗祠一类的，以是即便是家属再大，也不会像汉人那样供奉先人牌位。而如此一来，这把扇子只能够藏在一个处所，就是老迈的寝室。

这下师姐可就没话说了，但是她确切没偷，也感觉冤枉。不过现在说甚么都是无谓的，那家兄弟已经认定了师姐就是偷扇子的贼，而师姐却在几次想着到底是谁悄无声气的拿了本身的手镯，而出于甚么目标又要把镯子丢到那家老迈的寝室里，从而嫁祸给她呢？

师姐站起家来，走到院子内里。翻开院子门细心查抄了一下，大抵是在怕有人偷听之类的。然后才坐返来，即便如此，她说话的声音也决计抬高了很多。

（倒数第十章）

师姐说，当时说完这句话后，那家先人并没用起狐疑，只是找了个借口敷衍畴昔了。从他们的反应师姐得知，扇子是千真万确在这几兄弟手上，因而她又开端从感情上攻陷对方，说本身的徒弟暮年和那徒弟是故交，大师都熟谙，徒弟都没曾见过这把扇子，既然本身来了，又是故交的后辈，就拿出来看看就好了。师姐是女人，又年青标致，对方也就不美意义在推委，因而他们家的老迈就叮嘱一个家仆去把扇子给取来了。

师姐说，当时她就晓得阿谁盒子里装的就是那把传说中的扇子。但是她假装不动声色的模样。那家宗子拿着盒子走到她的身边，然后伸手给她看，却没有要让她本身拿着的意义。师姐说，盒子的侧面是龙凤浅雕，较窄的那头侧面则是八卦的图形。盒子的底下看不到，但是正面倒是用楷体刻着八个大字，“魑魅魍魉，牛鬼蛇神”。

徒弟听后，不置可否。很明显，他是不附和师姐的说法的。但是客观的来讲，师姐的体例固然一定让人感觉舒畅，但的确是最快树登时位的体例。以是徒弟也没有辩驳，归正事情都畴昔了这么多年了。师姐接着说，厥后她想明白这些后，就再次返来昆明，压服了徒弟，说固然那徒弟归天了，但是他另有先人和同僚在，你们既然以往是厚交，那么现在各自都有了长辈，理应重新聚一聚，把干系拉拢点才是。因而师姐就缠着徒弟说带着她一块去拜访一下对方。徒弟听到这里，还是有些活力的冷哼了一声说，我当年如果猜到你本意是觊觎别人加的扇子的话，我死也不会带你去。