第六十七章儒释道[第1页/共2页]

穿戴宿卫铠甲伴在身侧的独孤婉颜不解的问道：“你这么作又是何必呢？”

三家共聚就是一个导火索，文雍表白成心灭佛，在场的官员中不是没有明白人。文览一眼看出了文雍的企图，但是佛家根深蒂固，最善惑民气智，弄不好会让大周崩解，因而直言相劝道：“求兵于僧众之间，使顽僧任役，未足加兵？取地于塔庙之下，未能富民，岂可强国？”

文雍微微一笑，不再言语。

文雍冷哼一声：“朕乃大周天子，自有真龙之气护佑，岂会受你等威胁，既然定了那就不会改！马上将此成果通谕大周海内！”

佛家对此事越不满，闹得越欢娱，儒家和玄门就会对他们越恶感，文雍就是像让他伶仃起来。

文雍皱眉道：“大师何意？”

佛家高僧渡难大师起家道：“陛下，我佛家古刹过万，僧众百万，度化众生，息兵戈之气。如此气象为何轻贱于我们。”

“不错，我等不平！陛下轻僧慢佛，不怕业果缠身吗？”

一场儒释道三家共聚的大幕已经拉下。

文雍深深的看了老衲一眼道：“大师既然晓得，那也应当明白，朕已是箭在弦上，不得不发了！朕不明白昔日佛祖割肉喂鹰，投身饲虎，本日为何收万民脂血以铸己金身，佛祖何故独轻我大周子民？”

朝阳初升之时，高台四周已经站满了百姓，跟着鼓声阵阵，儒释道三家的马车队缓缓开来。

“佛者心也，灭佛即灭心，灭心者，岂能悠长”

佛门与道家的人紧随厥后。

文雍考虑了一二后承诺了访问那名僧侣。

唇枪激辩争辩不休，三家互有按照难辨前后。

太和十四年四月

文雍下诏在长安城外搭设高台，请儒释道三家高人同聚于此，论定其前后。

荀子说人之初性本恶，文雍深觉得然，僧侣也是人，他们心中也有恶念，以是需求修佛参禅。而文雍要做的就是把这类被品德和法律压抑的恶给引出来。

三家之间本无抵触，但是文雍非要以朝庭之名为他们挂上坐次，三家为名，也为了在大周保存只好纷繁了局公论，言及本身之好，抨击别人之坏。

文雍振振有词的说道：“佛教广建古刹夺民地，修铸金身敛民财，令人削发断厥后，诱人苟安灭其志，非朕欲灭，而是业果招致！”

“贫僧慧明见过陛下！”

慧明叹了口气说道，“贫僧此来是求陛下放过我佛门后辈。”

就在文雍悄悄的等候着最后一击时，一名游方行僧通过与文氏宗亲的干系求见文雍。

慧明答复道：“贫僧此来是为度化陛下之戾气。”

“陛下急功近利恐非善事。”

站在台边的一名小吏看到了如许的成果，俄然面前一亮，一桩大风险，大收益的买卖就在面前。

文雍才不管他们争个你死我活，扑灭了火药桶以后便躲在了一旁，悄悄的看着三家互撕。

终究以儒为先，道次之，佛为末定了成果。

郑吉乃是大周最驰名的儒家泰斗，暮年习《周礼》、《春秋》等，中年开端为《论语》作注，并开馆授徒无数，暮年精研《易》，名声传于天下。

文雍不屑一笑道：“在此大争之世，朕若无戾气怕是会害了大周之民。如果大师是来陪着朕说废话的就请回吧！”

“戾气？”

直到日已垂西，三家已经争得面红耳赤，文雍方才打了个哈欠，清算了妆容后了局拉偏架。

慧明的眉头一蹙，他算是看明白了，文雍铁了心要灭佛强国，如果持续虚言恐吓也是无用，因而窜改了态度道：“我佛布道数百载，其根底早已深植官方，纵使陛下用了些手腕也不敷以撼动。须知民气即天心，陛下违背民意，逆流灭佛，必将自绝于万民！”