第40章 【关于修行体系，世界背景，境界描述，各方势力】先介绍一下[第2页/共3页]

【功法秘笈品级】

剑魂:剑心透明，

【四方大天下】

一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝集五气朝元金丹，也可先凝集大道之花，不过普通此境地之人三花已成好久，早有聚鼎之象，会优先挑选大道花，只要少部分人比如精神同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有上风。

大天下，九岁唤器，具有本身的专属兵器。兵器跟人一样具有九品，兵器到了高品以后，乃至可化人形。

入流:分九流，一为最，九为末.

血兵：兵器以内已经慢慢闪现纹路，如同人体血管。此境地的兵器可与不异境地的人临时融会。

【人类修行品级】

剑道：崎岖巷子，羊肠小道，青云大道，幽苔小径，终南捷径，独木桥。

灵元：浅显修士打通一个死穴即开端迈入大天赋，便可元力上涌，斥地紫府跨入灵元境。灵元三境，又称做三花，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之繁华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关紫府一窍。静坐达到精化为气的阶段。奇经八脉的畅达环境，这时灵魂达到一个新的沉着地程度，以是有清冷的感受。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是描述这类境地。不过，到此程度，最怕的是学理不明，看法不清，内心如果存有涓滴的胡想，或潜认识中存有激烈的宗教认识，能够便会心神出窍；如果再共同其他的幻觉；便有很多近似奥秘性的气象呈现了。对此各种境象，必必要一一打扫，不落筌蹄才为究竟。

有一铜锤，名混元太虚，锤动，则天裂。

御剑姿势：即通过兵器外物遇见而行。

【剑修总括】

天玄：三花聚鼎以后，乃五气朝元，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。是取天下最炙热五种本元凝练最好。

【修士境地表现】

通天：与神仙无异，手腕通天。

修行之人一缕称之为修士，有上天眷顾之人，出世便入天赋。也有后天修力量，待九转以后再入天赋。后天修力量，天赋修六合元力。以是，天赋之境，是修炼的拍门砖。

3、脾藏意，后天为妄意，天赋为信，空於欲，则意定，中心黄帝之土气朝元。

三十三彼苍：是由仙矛所化，超出于器魂大陆之上，本身为天庭之主。

天花境——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境地，则金花生矣。

有一魔刀，魔气滚滚，生无尽魔域。

虹化:化婴之上，神行如同彩虹飘然远去.刹时远去千里，朝宿昆仑，暮游东海

剑骨:比如天生剑胚，剑锋道骨。

【框架背景】

武道境地的鲜血辨别：碧水，水银，**。经脉粗细，如小溪、河水、大江。窍穴大小如水井、水池、大湖汪洋。

【兵器锻造品级】

以是此境地有融体二境：

融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元固结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通终究大道融体之境，异象乃成。

仙器：可随便变幻形状。

佛门：大金刚，体格第一

【人死灵魂题目】

【几个境地第一】

剑之境地：指剑，掌剑，目剑，步剑，心剑，听剑。

叩响7——9次，被称为叩天门，有参天之意，意味着有通天之象。