第一百章 道教与符咒[第1页/共2页]

固然打坐入定也能够规复精力，但还是需求睡觉歇息。

其他多是驱鬼降神，爙灾祈福之术。在这一点上反倒是官方巫术有很多诡异手腕，比如南疆蛊术。

玄门也有诸多派系，从修行上分为积善派、典范派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派等各种派系。而从教派上首要分为全真教和正一教，再就是武当派。其他如崂山派，茅山派，多是前两教支派道场。

听了矮道人的话，素问内心清楚了玄门的环境，又问他关于咒术的事。

听完以后叮咛行德把他身上的绳索解下来就回到盗洞边上闭目打坐了。

至于处理僵尸的题目，比及将来的玄门弟子处理了再说吧。

二来就是施法慢，能力越大的法咒越是如此，很多还需求开坛做法，也只要在抓鬼降妖的时候才气够用得上。

四是对身份崇高之人，神通是没法对对方利用，不然这业力谁也受不了。

通过这些话，素问发明这矮羽士也不像本身一开端感受的那么二。顶多有点自视太高，就像某个隐士高人在山上苦练数十年，终究神功大成，自发得天下无敌，成果刚下山就被一起人一巴掌抽飞了，提及来也挺悲剧的。不过调教一番今后倒也能做为寺内里坚弟子。

五就是血气极其充盈之人，神通结果要差很多。如他这两门神通，就是被素问给强行破开。

而正一教就是以符篆咒术为主了。此中茅山教就是这一系的道场。这一教派的弟子能够结婚生子，不忌荤腥，不正视本身修持，推许符篆，降神驱鬼，祈福禳灾，行积善之道。这一教派的人善于符篆，驱鬼之道以及风水之术。常日人间见到的羽士多是他们这一派，外出积德堆集功德。

也是，本身明天要对上完整不晓得秘闻的玄门弟子，而本身的秘闻差未几被人看了个清楚，以本身一个对上他们不晓得几人，内心不免不安。

简朴来讲一是修行慢，比练武要慢很多。

一向就是因为对玄门法咒体味太少，以是内心没底，在晓得道术的秘闻后，素问倒是放心很多。

此中走在最中间一人一下就吸引了素问的重视。大抵二十七八岁的年纪，短发，穿戴一套活动服，气质出尘，一双眼睛极其敞亮，紧紧吸引注别人的目光。

全真教首要在北方，门派内推许平静有为，修炼本身，不得结婚，忌食荤腥，倒是与佛教很多处统统些相像。而崂山教就是全真教的支派。这一教派的人多是精通技击，医术，风水相术，不修符篆。

三来直接进犯人的很少，像这定身咒和灵王咒在此中也算是不错的了，其他另有肚疼咒，吊魂术之类的。像五雷正法，掌心雷法能力只能算是差能人意，速率也不快，其他雷法都需求开坛做法才行，天然与人争斗时用不上。

素问口诵埋头咒，将本身的心神全数投入出来，垂垂安宁下来。

听到这里素问脑海中顿时闪现出蓝凤凰的面孔，如果浅显人碰上确切很难防备。

矮羽士揉揉胳膊，又坐到希言身边，很想问素问“就不怕本身跑了？”

其他教派和道观多是这几教的支派道场。如华云等人地点的老君观，就是正一教的支派。只是这老君观也没有甚么高深文籍，天然也就没有甚么拿得脱手的弟子。

不过想想又是苦笑，本身又能跑哪去？明天在好几小我面前被素问打败，另有赌约在那边。本身如果跑了，名声就完整臭了，除非本身隐姓埋名，不然又能跑哪去？还不如老诚恳实比及明天看看甚么成果。

林子里走出了十一小我。