第四十九章 狼群夜袭[第1页/共3页]

巫，在原始社会的部落中，属于一种精力魁首，在部落中的职位，常常比族长还要受尊崇。他（她）是上天诸神，在人间的代表，一出世就负担了这类任务，真正的巫，具有超天然的神力，相传就是用这类神力与上神交换的……

达成和谈后，他们是在虎山族长的伴随下，从虎族的领地回到丛林的，固然走了些弯路，却一起风平浪静，连野兽也没碰到几只。

虎族的一些族人，见他病得短长，又听闻了大鹰部落的感抱病，也是有发热的症状，这几天便有人嚷嚷着把她拔拔赶出领地。小女孩非常担忧……

阿布不卑不亢，语气却充满尊敬隧道：“我们是丛林中的泰雅族，庄大巫，我向你包管，你的族人们到了泰雅族，将遭到划一的对待！”

他方才承诺了划一的报酬，他们仅剩的这十几人，就并非寄人篱下看人神采糊口了。不过，他仍然有些担忧，泰雅部落的范围比他们玛尼还要小，族人们的温饱能包管吗？

泰雅部落在前期分裂的时候，巫跟从族长之子分开了，打那今后部落里除了一个跟着巫学了点医术的半吊子巫医外，就从未有巫的存在。

“划一”这个词，还是从安儿的口中传出的。

到虎族来寻求庇护，是逼不得已的挑选。庄也晓得，即便虎山族长勉为其难地收留了他们，从他们这些天遭到的报酬来看，今后的糊口也非常艰巨。面前这位泰雅族的族长，固然看起来很年青，不过身上却天然透暴露霸气和傲气来，定然是位有胆识有魄力的族长。

安儿顺势嘉奖了达儿的英勇，不过还是直言警告他，要以本身的性命为重，不要把本身透露在伤害当中……

玛尼族人觉得要被赶出虎族领地，惶惑然膜拜在虎山族长面前。领头的是此中年纪最长的白叟，他须发斑白，手持骨杖，头上戴着不晓得甚么植物的头盖骨做装潢，身上也披着混乱的兽皮，叮叮铛铛挂了很多野兽牙齿和彩色石头金饰，让情面不自禁生出一种畏敬感。莫非玛尼族如许的小部落里，竟然有本身的巫？

阿布眉毛一竖，明显对虎山有些轻视的言语有些愤恚，却被安儿悄悄拉了拉胳膊，强自按捺下来。

“阿布族长？”那位名叫庄的巫，循着虎山的目光，看向了在一旁面色殷殷的阿布，仿佛不满他的年青，有些盛气凌人隧道：“阿布族长，是哪个族的？仿佛没传闻过！”

如果玛尼族的巫，能够在泰雅主持每年的祈福，即便带过来的妇孺再增加一倍，阿布也感觉是值得的。

安儿他们分开的这三天，部落中又多了几间新屋子。十几间土坯草房，错落有致地摆列着，再装点着花草树木，很有些故乡村庄的感受。

“大巫！我拔拔能跟我们一起去泰雅吗？”说话的是一名七八岁的小女孩，瘦得只剩一把骨头，眼睛愈发显得大了。她的拔拔，是部落中剩下的为数未几的成年懦夫，只不过在保护族人朝虎族领地撤退的时候，被野狼族的懦夫，用长矛把腿戳了个对穿，伤口一向在流着脓水，这几天还老是起烧。

安儿体味了环境后，晓得小女孩的拔拔不过是伤口发炎了，炎症引发的发热罢了。她手中的消炎药和退烧药，对原始人特别有结果，她有信心治好那位玛尼族人，给部落增加一名打猎妙手。

玛尼部落的族人们，瞪大了惊奇的眼睛，猎奇地打量着这些新奇的土坯房，颠末安儿的同意，在大巫的带领下，一一进入房间“观光”了这罕见物件儿。颠末达儿小“导游”主动地先容，玛尼族人们纷繁暴露恋慕的神情。