第 2 章 做力所能及的事[第3页/共3页]

“白日如果不消火的话我们能够把火堆燃烧了。我有一个很简朴的能够保存火种的体例。”他明天已经和孩子们从岩洞外弄了些枯燥的泥土堆在一个火堆边了。目睹大师烤东西烤的差未几了，便用土盖了一个火堆，说道：“只要如许把带柴炭的火堆盖上，火种就会在内里留着。盖上后不要动它，明天要用的时候扒开泥土，便能够燃烧。”

演示完世人看他的眼神就变得更加奇特了，带着各种不明觉厉的崇拜。对于王川讲授的东西学会了多少，就只要天晓得了。

大人们围在一处，开端用锋利的石块解切山羊。没有剥皮这道工序。在食品贫乏的环境下，最要紧的是填饱肚子。

部落里还没有取名字的风俗，孩子根基上是没驰名字的。人与人之间的辨别的名字普通称呼身材特性或者称呼做过的事迹。比如脸大的，就叫大脸，喜好说话前哈哈笑两声的叫二哈，头发偏黄的叫金毛，杀过熊的叫比熊。像王川这类能生火的，今后应当会叫火伢子。这一点更像是后代的外号或者职位，并且还能够更变。比如你明天用石头打了一只兔子叫你石兔，明天你又用石头打到一只飞鸟，你能够就叫飞石了，因为你扔石头准……

部落已经构成了议事这类初级的社会形状。老妇人在部落中大抵是长老或者是智者普通的存在。烧烤食品的时候，几个部落里最为高大结实的几个汉后代人就围在她身边，一边烧烤一边会商甚么。

阿母话里的东南西北是王川本身的设想。他们能够没有方向这些词，说得时候都是用手指的。她说昂昂和嗷嗷的时候，手也在比划。昂昂比的是大耳朵和长鼻子，王川估计是大象。嗷嗷比划的是牙齿和一个捕食的行动，王川估计是狼。河边不要去，影象中这话如同魔咒普通，从小就被警告和打单。影象里，他们不会靠近大河边三百米内。那边灌木特别高大麋集，部落的人都不踏足。而勇于踏足的人这几年起码有三个没有返来。

穿着方面，他们几近都是腰间挂点甚么就当是衣服了。普通是兽皮为主，王川没有看到有很完整的兽皮，想必这些都是他们猎物丰厚的时候从嘴里省下来的。有个别的腰上挂两片树皮就算的裤子了，而孩子根基上不挂东西。