第87章 集市之夜[第2页/共2页]

石角道：“但愿明天你们还能说得出这话来。”

至于输了，那天然是自顾不暇，那些货色就不成能带走了，给谁还不一样？

在汗青的长河中，这类篝火下的相聚，是分歧地区的聪明者对天下熟谙和思虑的交换和学习的过程。人类文明就在无数次这类交换中盘跚前行。只是他们对天下的认知处于一种无知状况，大多数的观点都离本相十万八千里，加上各种无知的测度，在明眼人看来，这些东西相称于胡言乱语是没错的。

胜利脱期后，火神部落风雅给每个部落赠送了一份肉食，还是把山上的大火堆点了起来，聘请大师去那边相聚烤肉。这类集市除了互换物品，也是互换各种信息的时候。白日物品已经互换得差未几了，到了这个时候，大师聚在火堆旁，喜好吹嘘的说说本身往年的战绩。喜好抱怨的说说本年猎物又如何变得不好猎了。像火神这类部落有智者存在的部落，也会鼓吹一下本身对这个天下的新的了解或者猜想，表示本身的图腾是站活着界的最前线的……更多的时候，他们则是在交换和切磋他们对这个天下的认知。

王川晓得，之前和石角谈的畜养互换的前提乍看之下非常吓人，不过也并非没有达成的能够。能统领一个部落的人，根基的变通必定是会的。三个前提当中，每年十个孩子并不必然全都要他们部落出，他们互换劫夺来的孩子也能够充数。每年供应牛皮牛角牛筋的数量，这是要协商的，如果他们拿不出来，王川也没能够硬要。缔盟出征两次的事情，那更是轻易迟延了。天雨路滑，大雪封山这等借口古今皆有。

树皮前次和冬熊说日历的事情失利后，被王川训了一顿。他痛定思痛，这一次就没有急着推行日历的事情，而是找到了这等机遇，才把话头插了出来：“节制玉轮的体例，我们部落倒是找到了。只要天气阴沉，我们有一种东西，我们叫它为书籍，也叫日历，它便能够节制玉轮的窜改……”

其他部落多少有人留守，王川在比虎的伴随下一个个去看，探听他们部落的位置，所处的地形，人数多少，出产的物品等等。碰到合适的东西，也用带着的酒水去互换一些。其他部落聪明些的都去插手篝火集会了。留下的都是浑厚些的人，让比虎远远地站在没有威胁的处所，王川老是很快能和他们热烈的聊起来。汇集起这些信息不算难事。

临走时，王川问石角如何没有去插手篝火烤肉，石角不屑道：“那不过是一群猎不到野兽的老东西胡言乱语罢了，听之何用？”

并且这些东西并非不成以筹议。石角之以是连筹议一下的兴趣都没有，是因为他感觉河部落没有呼应的气力，不配提如许的前提罢了。狮子大开口大师都感觉普通，兔子大开口，那就是笑话了。

石角凝睇了王川比虎好一阵子，最后在王川的发起下和比虎击掌为誓，定下商定。赢了统统能够再谈，输了好处多多，这风险值得冒。并且他底子不信河部落能赢。

另一个部落的老者却讲起了狼和玉轮的故事。他说他有一次晚归，看到了狼站在山颠上，张大嘴巴，要把玉轮吞下去，当时候天上也呈现了一片像狼的云，把玉轮挡住了……他筹办找到节制玉轮窜改的体例，通过这个来节制狼。