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奢糜，无私，对于财产的极度寻求，乃至不吝以违背知己的手腕去打劫。

御河公主因是仙植，有无穷光阴，以是并不热中修行，是以进境迟缓。相反来讲，青玄神君修行刻苦，在修为上垂垂超越了本身的恋人。但是御河公主沉迷于尘凡骚动，并不在乎这些，导致两人的差异更加拉大。

此时的正道和魔道本身反而不再代表善恶，而只代表了强弱。

这也像是朝代兴替，压迫，战乱，残暴，就像是魔道。人们讨好战乱，神驰乱世安宁，以是在朝代鼓起的时候，经历战乱的人们常常会揭示各种夸姣的品格，比如勤奋，英勇，和睦，怜悯。但是当糊口垂垂敷裕起来，哺育出来的常常就不再是善行。

固然总会有人以其为刀，试图操纵它去殛毙别人；也总有人以其为盾，把本身包裹此中就觉得能够与期间隔断，自欺欺人。

不管大部分修士内心是如何想的，归正在明面上, 修真者大抵上是崇尚正道的, 对于一些残暴暴虐的手腕接管度很低。魔道中人的保存空间也很小，更没法真正地形陈范围，乃至于因为魔道本身的特性, 还会相互内哄。

叶柏涵为之一愣。

但是……这个天下真的有所谓完整的精确存在吗？

故事是故事。故事里正邪对抗, 苦战当中自有万丈豪情在, 魔道仿佛也显得不那么讨人厌。但究竟上, 如果在普通的天下里, 魔道会被称为魔道，天然会有其让人难以接管的罪过存在。

二十三眨了眨眼睛，固执地再次问道：“你们人类的事情我不体贴，我只想晓得，你如何晓得我哥哥的名字的？你是哥哥吗？还是你见过我哥哥？”

现在很较着，崩坏的时候已经到了。

叶柏涵作为曾经在当代糊口的人，之前也曾以为像如许封建背景下的礼教腐臭发臭。但是当真端庄历这一个过程的时候，他认识到当代的礼教和现世的品德即便表示情势分歧，核心部分并没有辨别。

但是凡是能在玄水之畔生根抽芽的灵植，常常天生就具有灵性，更轻易生出灵智。

之前的除魔大会当中，叛变的正道世家，有些是为了本身的好处，也有些是为了保存。即便在正道当中，强势的家属压迫和凌辱弱势的家属，大门派逼迫小门派之类的事情也向来很多。当然，即便金梳玉陈述了这些方面的动静，叶柏涵也很难干与些甚么。

韩维英答复道：“你不晓得西沙州在哪？西沙州就在小蓬莱南边一点的处所，全部州大半都处于戈壁当中，以是才叫西沙州。”

然后他停顿了一下，说道：“你们的泽君也在这里。”

这是不对的。

恶是从人的心底萌收回来的，有些人底子就不想要所谓的正道善念，也不信奉。恶是天然存在的，就算恶人有那么一刹时被美意所感化，但是在长远来讲，他们毕竟还是会挑选更无益于本身的门路。

厥后的事情，在修仙界乃至于尘寰都多有传播。

按道法来讲, 这应当也算是天行有常的一种。

就像怜悯之心天然存在一样，妒忌，讨厌，优胜感也向来天然存在。

叶柏涵能了解罪过是永不死去的，他不能了解的是，明显在一个崇善的世道修行生长的人们，为甚么他们会去追随魔道。

一旦牵涉过深，反而轻易引发反弹，让人对于叶柏涵这方产生敌意，更倒霉于他们接下来的行动。

因为说到底，这是千百年来遗留下来的题目。

厥后，蓬莱之名远扬，瑶池也越来越敷裕。御河公主以瑶池之主自居，却发明青玄神君的声望远胜于本身，是以妒忌欲狂，终究结合神君的弟子带领妖族背叛，欲篡夺志高权位，最后因不敌而被放逐。