第四十章 索命司的沉浮[第1页/共2页]

索命司的改组对应阳间的时候，约莫是建国今后，这也是为甚么建国今后灵异事件越来越少的启事，当然，跟着前面那阵囊括全中国的大风暴，阳间反叛的妖妖怪怪根基上绝迹了。

统统这些传说中，最离谱的就要算是吵嘴无常卖力勾取死人灵魂，大师想一想，地球上每天有多少人在生存亡死，就两小我能管得过来？实际上对于死人灵魂的勾取，前面已经论述过，分为两个部分，第一是勾，第二是押，而这两个部分也别离由两种差役来卖力：勾魂差和押魂差。因为遵循普通环境，绝大部分寿终正寝的人都是死在病院，是以，勾魂差岗亭也就设置在各个病院的至阴之地：承平间里。而押魂差因为贫乏技术性，只是起一个对死人灵魂的带路感化，是以押魂差凡是由身后灵魂不全的鬼来担负，凡是是三魂七魄少一魂。因为贫乏一魂，以是贫乏自主张识，逻辑判定等才气，说白了就是弱智，就像是只会遵循法度活动的机器人一样，一旦落空了节制，就只会呆在原地乱动，也因为贫乏一魂，押魂差凡是被其他的鬼差戏称为“缺魂儿的”。

中国有句古话：冤冤相报何时了。既然是古话，那就申明其是充分地接受了时候磨练的真谛。实际上说，如果每小我心内里都有一套同一的是非标准，那么就不该该呈现冤冤相报何时了这类环境，在任何一个是非恩仇中，受害的一方卖力报仇，做错的一方被报仇后卖力忏悔，这是一种完美的告终恩仇的体例，但实际中的环境却绝非如此。分歧的民气里有一套分歧的是非标准，而本身永久是精确的。一个恩仇，不管谁是始作俑者，想通过报仇这类体例来告终的确是痴人说梦！打个比方，公交车上因为踩脚而打斗，踩脚的人不是用心的，而被踩的人张嘴就骂街，你说谁对？踩人脚的人常常会夸大我不是用心的，对方先张嘴骂人，而被踩的人普通会夸大是对方踩了我，总之每小我在判定是非的时候，“自我”这类东西，是摆在中间的。

地府七十二司中的第五十九司被称为索命司，也是楼上马路对过儿工厂门口阿谁判官的所属司，这名字听上去很可骇，实际上在古时候，也确切很可骇。在各种体制还不算健全的畴昔，有一些冤死的幽灵，因为灭亡后怨气难消，极度难以顺服。这类鬼如果直接去转世，常常会带着残存的宿世影象，由此就会粉碎阴阳之间的生态均衡。为了制止这类环境的产生，阴司特设了索命司，此司专查被害屈死之冤鬼，若人受屈身后，可于此司申请，此司便按照冤魂受害的深浅，在阴差的监督下，斥地一条专门还阳的通道，受害冤魂便可借此通道返回阳间找害死本身的仇敌报仇。

这类基于以牙还牙以眼还眼的原始复仇思惟所组建的机构，看似公道，但实际上一旦实际操纵起来底子没有体例节制，是一个名副实在的昏招！

在这类充满豪情的事情中，很快，他就碰到了不成超越的停滞。

在这类孤寂落寞中，他的内心饱受煎熬。就在他的灵魂即将枯朽之时，上面俄然来了号令，要规复索命司的运作，但是其职能却和畴昔大相径庭！新的索命司被用来专项卖力措置因为内心有仇恨而滞留在阳间不肯归位的幽灵，同时也卖力一些阳寿已尽但因为鬼差疏漏而漏勾的漏网之鬼。接到了号令，忍耐了悠长孤寂的索命司判情感极度亢奋，他感受本身大展雄图的时候再度到临了！

就说此次阿谁所谓的索命司判的判官对我们的突袭，如果当时他身边的四个不是押魂差，而是更聪明的勾魂差的话，那成果会如何样还真的不好说。